然而令人困惑的是，纵观这些文本，这些精英主义者似乎也没有一个能够真正客观地界定他们论述的“普通人”“平庸者”“大众”到底是哪些人 。
2 “平民主义”：
就能代表“普通人”吗？
如果说精英主义大量使用“普通人”概念是为了通过刻画自己的对立面强化自身的合法性，那么这种偏向于“平民主义”的立场则恰恰相反，“为普通人代言”反倒成为其自身合法性的象征 。
在这种平民主义的视角下，精英们有着不接地气的狭隘，他们执着于精英、大众的二分，因为一种高高在上的倨傲而难以容忍多元的价值——这恰恰也是快手短片《自己的英雄》中反复强调的 。
然而，与精英主义对“普通人”话语使用所造成的困惑类似，我们似乎也不能从《自己的英雄》中看到它希望代言的“普通人”的面貌 。“潜入最深的海底，登上最高的山峰”的人是“普通人”吗？对于城市中产阶级来说，“漠河冬天开水泼出能成雾霜”真的是一种“普通人”的体验吗？
雷蒙·威廉斯在《文化与社会》中曾用一段精辟的表述道出了我们在此遭遇的这种困惑：“整个‘群众’观念出现了一个难题……我们通常所持的个人观念中的个人，是指‘普通人街道居民’而言，但是没有谁感到自己只是个‘普通人’……普通人是个集体意象，但是我们历来都知道自己与他有所区别” 。
或许，在我们使用“普通人”及其相近概念的大多数场合，我们都不清楚自己指向的是哪群人，其中又是否包含自己，但唯一明确的，是我们使用这些概念的“目的” 。
【本人纯属虚构什么意思 纯属虚构是什么意思】当我们需要像“精英”们一样标榜自我与他人的不同，凸显自己立场的卓越时，我们将“普通人”建构为非理性的“群体”，并将我们自己与其区隔；当我们需要通过证明我们才代表了“多数人”的声音时，我们又将“普通人”建构为“真实”“接地气”“包容多样”的“老铁”，并欣然加入这支队伍 。实际所指模糊的“普通人”，就这样成为一个被争夺的“合法性证明”，随时在特定的目的的烛照下，变化它的面孔 。
《文化与社会》，[英]雷蒙·威廉斯著，高晓玲译，三辉图书·商务印书馆，2018年9月 。
3 “向正常人靠拢”：
自我与社会的规训
除了用于指认“平庸的群体”和“真实的大多数”，我们在社会生活中经常用到“普通人”一词的场合也与“正常人”和“非正常人”这对范畴的划分相关 。在英文中，“Normal”一词同时对应着“普通”和“正常”两个意思，本文引语中提及的英剧《Normal People》的原著同名小说在翻译为中文时就定名为《正常人》而非《普通人》 。
《Normal People》中的感情或许纠结到许多人感觉不真实，但玛丽安和康奈尔在陪伴彼此的过程中，反复穿梭于“正常”与“非正常”这对评价范畴界限的种种经历，一定能和绝大多数人的真实经验产生共振 。
剧中，高中时期的康奈尔是全校最受欢迎的明星，而玛丽安则显得孤僻怪异，与所有人都合不来 。到了大学，情形似乎突然反转，康奈尔选择远离人群，玛丽安则成为社交圈子中的明星 。然而，如果考量到两人内心的真实感受，就会发现这种反转仅仅是表面的 。高中时期的康奈尔表面迎合大家，内心对于歧视女性等自己不认同的行为依然有着独立判断，也正因此他会感受到玛丽安身上的吸引力 。而大学时期的玛丽安虽然看起来是一枝交际花，实际也经常感到心灵的空虚，时刻希望回到康奈尔身边 。他们都渴望能够做自己，但被评价为“异类”而受到冷落的恐慌时刻如达摩克里斯之剑高悬，迫使两人不得不在离群索居和随波逐流间徘徊，走一趟平衡“人设”的独木桥 。

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