明朝末年的乔家大院是不是汉奸窝？

明末有乔家大院吗？
当时也无“汉奸”这一提法。何来汉奸窝一说。
清亡之前都是家天下。只有皇帝及其家族是主人。其统治之下。只有臣服皇帝的臣民或奴隶。
服从皇帝为忠。不服为奸。何来“汉奸”？
如非要将奸字与政权的主人挂钩的话。那就是：朱奸、赵奸、李奸、刘奸、......等等。
显然。无此称呼！！！
其他观点：
一、乔家大院兴衰史
明清以来五百年间。晋商发展达到鼎盛时期。其中最具代表性的就是山西祁县的乔家。
乔家的商业发展要从包头开始。山西和内蒙古久有俗语云“先有复盛公。后有包头城。” 包头在清初还是一片牧场。属拉齐县。康熙平定准噶尔部的叛乱之后。解除了汉蒙贸易的禁令。地处汉蒙贸易交通要道的这一带就有了商人的足迹。又有山西北部过来开垦土地的农民,村庄集镇自然形成。
乔家的创业始祖乔贵发是贫苦农民。乔贵发背井离方走西口到包头。用十余年当伙计积蓄开了草料铺兼做豆腐、豆芽、烧饼。乾隆二十年年粮食大丰收。粮价下跌。尤其是黄豆贱得厉害。因为要做豆腐、发豆芽。购存了大量黄豆。第二年粮食歉收。黄豆成了缺货。价钱高涨。把手里的黄豆出售了一部分。狠赚一笔。生意骤然转好。从此乔家的生意日渐兴隆。小店铺起名“广盛公” 。后改为“复盛公” 。
到第二代乔全美时。买卖更加兴隆。又在包头增设复盛全、复盛西商号和复盛菜园。后来又在包头城内开设了复盛公、复盛西、复盛全等19个门面。四五百职工。是包头城开办最早、实力最为雄厚的商号。乔氏依托复字号。又向全国各大中商埠发展。先后在京、津、东北、长江流域各城镇设立商号。复字号的号规、经营管理制度也在他手上形成。可以说乔家的企业精神和企业文化由他奠基。
乔全美的次子乔致庸则乔家的事业引向了鼎盛。乔致庸于嘉庆二十三年年出生。光绪三十二年年去世。从嘉庆到光绪历经五朝。年轻时中过秀才。因长兄早丧。,后弃文从商。继承祖业。主持家政。在他的经营下。复字号生意兴隆。促进了包头的建城和发展。光绪十年年又设大德通、大德恒票号。大德通票号最初资本万两。中期增银万两。最后增至万两。大德恒票号资本万两。两票号在全国各地有多个码头分号。西至兰州、西安东至南京、上海、杭州。北至张家口、归化、包头。东北至沈阳等地。均设有乔氏商号。徐珂《清稗类钞》载。乔氏共有资产四五百万两。实际不止此数。清末乔氏在全国各地有票号、钱庄、当铺、粮店等多处。有流动资金一万两以上。加上土地房产等不动产。有资产数千万两。
1953年春。复字号关门。北京的大德通、大德恒银号清理结束。职工被遣散回家。至此乔家历经二百多年的产业全部结束。
二、乔家大院在经营中注重伦理道德
乔家能够在明清时期发展成为国内最大的商业集团。与其在经营过程中注重商业道德有着密切关系。乔家诸多的经商理念。体现了信义、忍让、大度、宽容、厚道等儒商精神的精髓。以下是几个小片段
1、吃苦耐劳。勤俭节约
乔家始祖乔贵发。为人老实厚道。口拙木讷。,因家境贫寒。备受乡邻冷遇。不得己 “走西口”来到包头。他为人放过骆驼。当过伙计。吃尽千辛万苦。后来与邻县徐沟大常镇一位姓秦的伙计结为异姓兄弟。十余年后两人稍有积蓄。始转移到包头西脑包自立门户。开草料铺、磨豆腐、做豆芽、打烧饼、切面。,靠省吃俭用、精打细算维持生意。到乾隆二十年以后。生意才见起色。建立“复盛公” 。
2、诚实守信。注重信誉
乔家自包头复字号创业以来。就形成了诚朴、踏实的经营风格。宁可少赚钱。宁可不赚钱。。甚至宁可赔钱。也不能失信。例如祁县乔氏在包头的复盛油房运大批胡麻油往山西销售。经手职工为图私利。在油中掺假。被掌柜察觉。立即另行换售。代以纯净无瑕的好油。这样商号虽然蒙受一些经济损失。但是从此信誉昭著。商业更加繁盛。
3、讲求忠义。不弃故人
曾经与乔贵发一起创业的秦家子弟吃喝嫖赌。入不敷出。不断从复盛公抽股。秦家抽一股。乔家补一股。到最后复盛公基本上成了乔家独资。十四个财股中占十三分八厘七毫五。秦家只剩下一厘二毫五。但直到一百多年后大德通结业时的账本显示。秦家仍在乔家生意中占有股份。尽管此时两家财产、地位已有天壤之别。但乔家对故人做到了不离不弃。