春典是啥意思？为啥要办这样的活动？”近日 ， 家住长沙市雨花区的市民张先生向本报反映 ， 他家附近的文化广场每年都举办盛大的花车巡游 ， 今年却没有看到这样的活动 。对此 ， 长沙市公安局交警支队相关负责人表示 ， 目前正在调查此事 ， 将尽快给出答复 。(通讯员：刘佳)(通讯员：刘佳)近 ， 有网友爆料称 ， 长沙雨花区湘雅医院附近有一辆出租车在行驶过程中发生自燃 ， 所幸没有造成人员伤亡 。
“江湖”也与社会各行各业一样 ， 有其独特的“术语” ， 俗称“行话”或“黑话” ， 雅名“春典” 。“春典”最早起源于南宋 ， 随着改朝换代 ， “春典”分为南北两支 ， 南为春 ， 北为典 ， 习惯称为“南春北典” ， 直到解放前夕 ， “南春北典”合而为一 ， 称“春典” 。至清朝已经发展到“三百六十行 ， 各有市语” ， 可见旧社会为了保持行业内部的秘密 ， 都各有自己的行话 。在民间曾流行“能给十吊钱 ， 不把艺来传 。宁给一锭金 ， 不给一句春 。”由此可见“春典“的份量 。
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江湖中的“春典”很多 ， 各“行当”、各“地方”、“不同时代”的说法 ， 也不尽相同 。纷繁复杂 ， 玄妙难懂 ， 不是江湖中人 ， 很难知道其中的奥妙之所在 。
在说“江湖郎中”的“春典”前 ， 先说说旧中国的“江湖组织” 。
在封建社会 ， “江湖八大门”各有自己的“团体组织”与“首领” ， 这种“团体组织”各地称谓不一致 ， 比如 ， 在旧社会的“江湖武林”中 ， “山门”有“舵头” ， “流派”有“掌门” ， 至于那“山主”、“庄主”、“观主”、“拳首” ， 就更不计其数了 ， 还有如“长寿会”等大的“江湖组织” 。
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这些组织是自发的、松散的 ， 并不需在当地官府中“注册立案” ， 但“会中”的规矩是得到遵守的 。这种组织对内调剂江湖人员做生意的场所 ， 维护江湖的“例规” ， 对外与各地社团组织解决“地皮租价”以及江湖人员适用的“地势”等问题 。
“江湖社团组织”的“首领”一般都是“老江湖” ， 称“老海”或“老合” 。“老海”是指那些“江湖术”精到且高超的人 ， 并不是指一般卖几张膏药或摆个“测字”、“算命”摊的人 ， 这种人只能算“半个江湖” ， 行话称“淡知江湖” 。“江湖老海”必须是岁数够大 ， 本领过人 ， 且素有声望 ， 能压得住阵脚 ， 能够调停纠纷的首领 。因此 ， 真正的“老海”并不四处跑动 ， 养家糊口 ， 而是养尊处优 ， 呼奴使婢 ， 偶尔中了游兴 ， 出门也是前呼后拥 ， 水陆舟车 ， 下榻深宅大院 。比如大名鼎鼎的“张天师” ， 就是一位世代相传的“大佬海”（江湖中管父子相传的叫“父子海”） 。
下面就“疲门（指医药行业 ， 江湖郎中）” ， 部分“春典”行话做以介绍 。
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一 ， 江湖郎中、卖药人的春典
医生称“掌穴” 。师傅称“帅天” 。师承何处称“某某海” 。由母亲传授称“母女海” 。传授见教称“借模” 。卖药的称“桃汉” 。卖眼药的称“桃招汉” 。卖咳嗽药的称“挑顿子汉” 。卖药糖的称“桃罕子汉” 。卖牙疼药的叫“挑柴吊汉” 。卖大力丸的称“挑将汉” 。卖仁丹的叫“挑粒汉” 。卖闻药、避瘟散的均叫“挑董子汉” 。玩打卖药称“吊棚汉” 。分开单独卖药叫“撒星挑汗” 。卖见效药力 ， 真里刚的称“翟子汉” 。
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