在中国古代 , 在饭、菜的食用上都有严格的规定 , 通过饮食礼仪体现等级区别 。如王公贵族讲究"牛宜秩 , 羊宜黍 , 象直穆 , 犬宜粱 , 雁直麦 , 鱼宜涨 , 凡君子食恒放焉" 。而贫民的日常饭食则以豆饭藿羹为主 , "民之所食 , 大抵豆饭藿羹" 。有菜肴二十余种 。"凡王之馈 , 食用六百 , 膳用六牲 , 饮用六清 , 羞用百有二十品 , 珍用八物 , 酱用百有二十瓮" 。这告诉我们 , 进献王者的饮食要符合一定的礼教 。《礼记•礼器》曰:"礼有以多为贵者 , 天子之豆二十有六 , 诸公十有六 , 诸侯十有二 , 上大夫八 , 下大夫六 。"而民间平民的饮食之礼则"乡饮酒之礼 , 六十者三豆 , 七十者四豆 , 八十者五豆 , 九十者六豆 , 所以明养老也" 。乡饮酒 , 是乡人以时会聚饮酒之礼 , 在这种庆祝会上 , 最受恭敬的是长者 。
礼产生于饮食 , 同时又严格约束饮食活动 。不仅讲求饮食规格 , 而且连菜肴的摆投也有规则 , 《礼记•曲礼》说:"凡进食之礼 , 左肴右被 , 食居人之左 , 羹居人之右 。脍炙处外 , 疏酱处内 , 葱片处右 , 酒浆处右 。以脯俗置者 , 左朐右末 。"译成现代的文字 , 就是说 , 凡是陈设便餐 , 带骨的菜肴放在左边 , 切的纯肉放在右边 。干的食品菜肴靠着人的左手方 , 羹汤放在靠右手方 。细切的和烧烤的肉类放远些 , 醋和酱类放在近处 。蒸葱等伴料放在旁边 , 酒浆等饮料和羹汤放在同一方向 。如果要分陈干肉、牛脯等物 , 则弯曲的在左 , 挺直的在右 。这套规则在《礼记•少仪》中也有详细记载 。上菜时 , 要用右手握持 , 而托捧于左手上;上鱼肴时 , 如果是烧鱼 , 以鱼尾向着宾客;冬天鱼肚向着宾客的右方 , 夏大鱼脊向宾客的右方 。
在用饭过程中 , 也有一套繁文缛礼 。《礼记•曲礼》载:"共食不饱 , 共饭不择手 , 毋搏饭 , 毋放饭 , 毋流歌 , 毋咤食 , 毋啮骨 。毋反鱼肉 , 毋投与狗骨 。毋固获 , 毋扬饭 , 饭黍毋以箸 , 毋捉羹 , 毋刺齿 。客絮羹 , 主人辞不能烹 。客歉醢 , 主人辞以篓 。濡肉齿决 , 于内不齿决 。毋嘬炙 。卒食 , 客自前跪 , 撤饭齐以授相者 , 主人兴辞于客 , 然后客坐 。"这段话的大意是讲:大家共同吃饭时 , 不可只顾自己吃饱 。如果和别人一起吃饭 , 就要检查手的清洁 。不要用手搓饭团 , 不要把多余的饭放进锅中 , 不要喝得满嘴淋漓 , 不要吃得喷喷作声 , 不要啃骨头 , 不要把咬过的鱼肉又放回盘碗里 , 不要把肉骨头扔给狗 。不要专据食物 , 也不要簸扬着热饭 , 吃黍蒸的饭用手而不用箸 , 不可以大口囫囵的喝汤 , 也不要当着主人的面调和菜汤 。不要当众剔牙齿 , 也不要喝瞻渍的肉酱 。
如果有客人在调和菜汤 , 主人就要道歉 , 说是烹调得不好;如果客人喝到酱类的食品 , 主人也要道歉 , 说是备办的食物不够 。湿软的肉可以用牙齿咬断 , 于肉就得用手分食 。吃炙肉个要撮作一把来嚼 。吃饭完毕 , 客人应起身向前收拾桌上盛行瞻债物的碟子交给旁边伺侯的主人 , 主人跟着起身 , 请客人不要劳动 , 然后 , 客人再坐下 。
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