有没有像“茕茕白兔,东走西顾”这样,描写“痴心女子负心汉”的有名的曲子词？

“茕茕白兔。东走西顾；衣不如新。人不如故。”这首诗。是汉乐府中的《古艳歌》。诗中前两句以动物白兔起兴。并伴以比喻的手法。写一个妇人被抛弃后。犹如孤苦无依的白兔。东走西顾。不舍又无奈。非常凄凉可怜；后两句通过反喻。来规劝世人应当念旧。不能“但见新人笑。哪闻旧人哭” 。
在封建社会。“痴心女子负心汉”是经常发生的故事。因此而造成的爱情悲剧更是不可胜数。这也成为了诗人笔下最常见的题材之一。当然。诗人在写弃妇题材时。往往会有所寄托。或者对当事人寄以无限同情。这是一些优秀作品值得肯定的地方。

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下面这首敦煌曲子词。便写出了一位弃妇的悲吟（或者说是失恋者的悲鸣）。这位女子被抛弃后。独自望月怀人直到深夜。其痛苦的心情可想而知。但是。除了幽怨之外。词中自有一份痴情。这位女子。显然对那个负心人还有所幻想。所以幽怨中又多了份情痴。因此别有味道。
望江南
五代·佚名
天上月。遥望似一团银。夜久更阑风渐紧。与奴吹散月边云。照见负心人。
前两句以写景起笔。“天上月。遥望似一团银” 。这位女子能够隔窗看到月亮。可见月亮已经升起很高了。说明夜已经很深了。失眠的女子夜不能寐。看到月亮犹如一个银团。这位女子虽然看到的只是月亮。但是。却抒发出了她的内心感受。古人一直有望月怀人的情怀。词人这里着重突出一个“望”字。其实也有此意。通过望月的遥远。照应后面的“负心人” 。

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接着一句突然来个转折。说“夜久更阑风渐紧” 。夜晚的天空渐渐变天。月亮被乌云所遮挡。变得晦暗不明。风也渐渐刮了起来。这个时候。这位女主人公突然生出了一个“痴想” 。那便是“与奴吹散月边云。照见负心人” 。
让那渐紧的夜风。吹散那遮挡在月亮周边的阴云。好让月亮能够照见那个负心的人！末尾这两句。憨态可掬。幽怨十足。可是。我们要知道。古诗词中的“负心人”语义并非确定。它是一个含糊的词汇。所以即便是称对方为“负心人” 。也未必是决绝之语。而此处的词意。显然是这位女子还不能忘情。所以还有幻想。另外。月亮照见了那位负心人又能如何呢？词中不说。留给读者自行品味。这也是此词的余味。

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这首词。以明月为背景。以痴心女子的复杂心情为核心。情景浑然。语言简单。将“痴心女子负心汉”进行了巧妙的艺术加工。极具趣味。读之让人印象深刻。
其他观点：
问题：有没有像“茕茕白兔。东走西顾”这样。描写“痴心女子负心汉”的有名的曲子词？前言
“茕茕白兔。东走西顾”出自《古艳歌》：
茕茕白兔。东走西顾。衣不如新。人不如故。
弃妇诗的出现很早。在诗经中就有类似的作品。那么曲子词中有描写弃妇的吗？当然有。不过什么是曲子词呢？
一、曲子词
北宋时。号称奉旨填词的落拓词人柳永曾经拜访宰相词人晏殊。希望能够有机会得到对方的引荐。一开始还和晏殊套近乎：
柳三变既以词忤仁庙。吏部不放改官。三变不能堪。诣相府。晏公曰：“贤俊作曲子么？”三变曰：“只如相公亦作曲子。”公曰：“殊虽作曲子。不曾道‘彩线慵拈伴伊坐’ 。”柳遂退。（宋张舜民《画墁录》）
柳永说。我和您一样也做曲子。晏殊却说。我虽然作曲子。但是没有你那么低俗呀。柳永知道晏殊瞧不上自己。于是悻悻地离开了。
隋、唐五代时期。民间流传的曲调被称作曲子。伶人可以填词歌唱。所填的歌词就被称作曲子词。曲子词、诗余、长短句都是词的名称之一。
题主的问题应该是。诗里有弃妇诗。那么词里有弃妇词吗？当然有了。不过我们可以先从最早的弃妇诗说起。

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二、诗经中的弃妇诗
诗经中有不少弃妇诗。加上类似内容的有11首。老街挑选二首录入。
《谷风》写的是一个被丈夫抛弃的妇女。她在诗中描述丈夫的无情和自己的痴情。
习习谷风。以阴以雨。黾勉同心。不宜有怒。采葑采菲。无以下体？德音莫违。及尔同死。行道迟迟。中心有违。不远伊迩。薄送我畿。谁谓荼苦？其甘如荠。宴尔新昏。如兄如弟。泾以渭浊。湜湜其沚。宴尔新昏。不我屑矣。毋逝我梁。毋发我笱。我躬不阅。遑恤我后！..........略