《西游记》里的修炼体系从下往上是什么样的？( 二 )

吕曰：“所谓地仙者。何也？”
钟曰：“地仙者。天地之半。神仙之才。不悟大道。止于小成之法。不可见功。唯以长生住世。而不死于人间者也。”吕曰：“地仙如何下手？”
钟曰：“始也法天地升降之理。取日月生成之数。身中用年月。日中用时刻。先要识龙虎。次要配坎离。辨水源清浊。分气候早晚。收真一。察二仪。列三才。分四象。别五运。定六气。聚七宝。序八卦。行九洲。五行颠倒。气传于母而液行夫妇也。三田反复。烧成丹药。永镇压下田。炼形住世而得长生不死。以作陆地神仙。故曰地仙。”
吕曰：“所谓神仙者。何也？”钟曰：“神仙者。以地仙厌居尘世。用功不已。关节相连。抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹。炼形成气而五气朝元。三阳聚顶。功满忘形。胎仙自化。阴尽阳纯。身外有身。脱质升仙。超凡入圣。谢绝尘俗以返三山。乃曰神仙。”
吕曰：“所谓天仙者。何也？”
【《西游记》里的修炼体系从下往上是什么样的？】钟曰：“地仙厌居尘世。用功不已。而得超脱。乃曰神仙。神仙厌居三岛而传道人间。道上有功。而人间有行。功行满足。受天书以返洞天。是曰天仙。既为天仙。若以厌居洞天。效职以为仙官：下曰水官。中曰地官。上曰天官。于天地有大功。于今古有大行。官官升迁。历任三十六洞天。而返八十一阳天。而返三清虚无自然之界。”