在小说《遥远的救世主》中,丁元英为什么那么坚持让芮小丹一定要去耶路撒冷？( 二 )

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没有什么比现实更能教育人了。也就是丁元英用耶路撒冷现身说法。让芮小丹亲眼目睹耶路撒冷这个集基督教、伊斯兰教和犹太教三大宗教的地方。虽有上帝耶和华、耶稣基督和真主安拉聚集在此。但他们却没有让这块土地上的人免受战争的灾难。

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由此推彼王庙村。世上从来没有救世主。也就是救王庙村的人。不是他丁元英。只能是王庙村自己救自己。芸芸众生亦是。

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而他也不是那个能普度众生之人。自己没有那么牛掰。比如叶晓明、冯世杰和刘冰。他只能从这三个人的技能出发。攥一个事。让他们去做。但他却无法普度并拯救他们的灵魂。他们的各自终局只能由事物规律而定。
所以。世上从来没有救世主。亦没有普度众生之人。自己才是自己的命运摆渡者。这就是真理真相。
二、按照自身条件。成为更可能的自己
“不是我希望你成为哪种人。而是你本该成为哪种人。”这是丁元英在耶路撒冷对芮小丹的职业启蒙。
意思是让你在耶路撒冷觉知世上没有救世主之后。你还要通过自己擅长的方式比如戏剧创作。让众生也去明白这个真理真相。

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而通过此。芮小丹又顺理成章有了一个比起当律师更接近她禀赋的谋生手段。一举两得。
也就是从自身条件上。成为更接近自己的那种人。后来。芮小丹开悟创作天眼。可能跟此次点拨不无关系。

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其实。现实中的大多数。很难有机会得到高手这样的点拨。但仍可学芮小丹先谋生、再谋爱好的方式。积累人生经验。为更可能的自己创造条件。
三、开阔眼界。增长见识。做好信息储备
读万卷书。行万里路。被公认为开阔眼界、增长见识的途径。亦是信息储备的法门。

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此次耶路撒冷之行。芮小丹不但亲眼目睹了人类的苦难。还见识了生命的脆弱。以及他们又是如何在哭墙面前。将自己的快乐与悲欢寄托于神。而又无法得救的。
对于信息储备。想来。我们不管是早年读的书、行的路。见的人和遇的事。当时可能并没明白。但这些东西早已不知不觉间存储到了我们的大脑硬盘中。日后一旦触发。便会脱口而出。
比如上学时那些在书本中躺着离我们很遥远的落井下石。某一天它便会在职场中与你鲜活的重逢与了然。再如你看到春天水面上的柳絮。你根本就不用思考。周邦彦的“拂水飘绵送行色”便会一遍又一遍涌到你的唇边。
小说和剧中的布道者丁元英深知。他对芮小丹灌输的所有理念。理解和接受起来肯定需要一个漫长过程。
所以。他说：“很多东西不必当下明白。信息储备也只是有用的一个条件。”
正如那些年我们见过的人。走过的桥。看过的世界。望过的云。都会储存在生命里。变成我们理解并看待世界的方式。

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综上。一趟耶路撒冷。可谓信息量爆棚。在那样一个集美丽、鲜血与眼泪的地方。芮小丹更易觉知真理真相。从而通过自己擅长的方式去启迪更多的人。只有自己才是自己生命的主宰。