大家觉得陕西大佛寺石窟和龙门石窟,哪个更值得一看？( 七 )

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吐火罗僧宝隆造像龛（710年）▲ 唐龙朔元年（661 年）。唐在吐火罗故地（今阿富汗北部）置州县。以吐火罗王为大汗都督府都督。
洛阳龙门石窟体现了唐朝”富有四海“的经济之盛！

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北市丝行像龛正壁·伎乐人▲

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爱奥尼柱式。源于古希腊。特点是比较纤细秀美。柱头有一对向下的涡卷装饰。爱奥尼柱由于其优雅高贵的气质。广泛出现在古希腊的大量建筑中。在龙门石窟宾阳中洞门券拱下雕刻一对柱头。带有明显的希腊“爱奥尼亚”式柱头痕迹。属于古希腊爱奥尼亚风格式石柱。是典型的希腊文化艺术之一。龙门出现的这种希腊式石柱可以说是希腊、波斯、印度和中国多元文化交融之产物。
丝路漫漫。骆驼传递的不仅是一条贸易之路。更是一条传播文明的文化之路。龙门地区作为洛阳南部一条重要的交通要道。古往今来。迎接着众多往来的商旅。使得东西方文化在这一区域交融汇集。碰撞出绚烂的文化之光。
洛阳龙门石窟体现了唐朝”龙门赋诗夺锦袍“的文化之盛！

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唐天宝三年（公元744年）。李白从四川归来。渡汝水。游龙门。夜宿龙门香山寺。写下了《秋夜宿龙门香山寺。奉寄王方城十七丈。奉国莹上人。从弟幼成、令问》一诗
朝发汝海东。暮栖龙门中。水寒夕波急。木落秋山空。

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李白游龙门时住在香山寺。杜甫游龙门时应当就住在奉先寺中。招提。指的是佛教寺院。奉先寺是龙门石窟中规模最大、最精致的佛窟。在皎洁的月光下。林中的清影散在佛窟中。山谷中的鸟鸣随风声阵阵传来。望龙门两山对峙。形若门阙。丝丝云气萦绕在山腰。杜甫游《龙门》。更是为龙门恢弘的气势所倾倒：龙门横野断。驿树出城来。气色皇居近。金银佛寺开。

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诗歌之外。龙门石窟的书法石刻也是今天了解大唐文化的重要遗存！《龙门二十品》作为书法中的极品早已名扬中外。这些造像记中的功德主多是北魏的王公贵族、高级官吏和有道高僧。他们为孝文帝歌功颂德或为祈富欀灾而开龛造像。他们的名字多在史书上有所记载。这些造像记中往往涉及当年的史实。因此。龙门二十品不但是北魏时期书法艺术的精华之作、魏碑书法的代表作。也具有很大的史料价值。而《伊阙佛龛碑》则是唐朝书法的代表！

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褚遂良《伊阙佛龛碑》。又称《三龛碑》、《龙门三龛碑》。建立于唐贞观十五年（641年）。这块碑是摩崖刻石。位于河南洛阳龙门山石窟的山崖上。碑文由唐代书法家褚遂良书写。是他46岁时的作品。它是褚遂良现存最早的也是最可靠的作品。
【大家觉得陕西大佛寺石窟和龙门石窟,哪个更值得一看？】

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