《白鹿原》上的朱先生真的是陕西历史上的名人吗？

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牛兆濂。字梦周。号蓝川。陕西省蓝田县华胥镇新街村鹤鸣沟人。1867年。牛兆濂出生于当地一个耕读之家。关于他的名字。还有个小故事。据说。在他出生前。他的父亲梦见了北宋硕儒周敦颐到他家做客。于是。父亲后来就给他取名兆濂。取字梦周。

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幼时的牛兆濂。过目不忘。号称神童。十六岁时参加院试。名列生员前茅。二十一岁时中得举人。与此同时。他的才华名望。逐渐远近闻名。并且还获得牛才子的美誉。此后因为父守丧。且母亲病重。他未能如愿赴京试。按清代科举制度。若出现这种情况。那举人之名应被削除。恰好陕西巡抚方端极为看重牛兆濂的才华与为人。于是上书朝廷陈请不要削除他的举人之名。但为人方正的牛兆濂。坚辞不就。1893年。牛兆濂赶赴三原拜贺复斋门下。专心钻研程朱理学；同时更是广交同道。论学悟道。

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1900年。蓝田适逢饥馑。牛兆濂主持全县赈灾救济。在此过程中。他的清正廉洁。更是广为流传。1901年。陕西创办师范学堂。聘任牛兆濂为学堂总教习。后辞归故里。仍然从事教育。此后。他曾担任陕西省咨议局常驻委员。辛亥革命爆发后。辞去官职。携家眷避住南山之中。1912年。原清廷陕甘总督升允随军反扑西安。为免生灵涂炭。牛兆濂答应当局前往游说。并最终免除战事的发生。

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【《白鹿原》上的朱先生真的是陕西历史上的名人吗？】自1918年起。牛兆濂开始定居芸阁学舍。致力于教育著述。1930年东北三省被日本攻陷后。牛兆濂愤然写诗。号召全国民众团结御辱。1937年7月21日。牛兆濂病逝。其去世后。葬于芸阁学舍后面的山冈上。当时《大公报》还以《关中巨儒牛蓝川先生逝世》为题做了专门报道。
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看新闻报道好像是历史上真有其人。小说里的人物可以虚构。但也应该有生活原型。附于作者想要表达的愿望。于是就有了朱先生这个人物角色。诸葛亮的意思。白鹿原神一般的存在！能掐会算。既浪漫又现实。浪漫于白鹿书院舞文弄墨。现实于娶妻生子吃粮不管种地。国共年青时以教国学哲学为业。人到中年不拿酬劳的业余作者。编篡县志文化传承。大能指点江山。激扬文字。小到治家井井有条。别家的女人都是这氏那氏。朱先生尊自己老婆夫人。生逢乱世。而全家老小毫发未损。儿子们该种地种地。该研墨研墨。于家有条不紊。于国忧心忡忡。国共两党人物皆奉若神明。普通百姓也尊尔称之为先生。智商之高。情商也不低。两党之间游仞有余。不像鹿兆鹏顶上命革命而负了白鹿精灵的爱情。也不像兆海非白灵不婚转眼和美眉儿子一生。更不像白鹿原上那些一坐一个腚印子一站一个脚印子的农民。嘉轩连娶七妻荷尔蒙过剩。子霖大雨露均洒白鹿美人。对朱夫人忠贞不渝只宠一人！所以。女人嫁人要嫁朱先生！生逢乱世得安稳。运筹帷幄使人敬。知书达理不咬人。雨露滋润独东宫。
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陈忠实先生巨著《白鹿原》里的“朱先生”原型即是陕西名人、关中才子牛兆濂。
陈忠实先生本人也曾表示创作《白鹿原》过程中。塑造朱先生这个人物时几乎全面采用了清末民初关中一带饱学名儒牛兆濂的传闻故事和史料。
陈忠实曾自述道：“我与‘牛才子’说来有缘——他家的村子在灞河北。我家在灞河南。直线距离只有三公里多。牛先生是我刚能听懂话时就知道的大名人。从大人那里。我听到了许多关于他劝退八旗军、赈灾济民、通电抗日、主持禁烟、规劝军阀的事迹。”
陈忠实在创作中将“牛”字下面加了个“人” 。变成了“朱”字。他在小说中根据民间传说。将以牛兆濂为原型的“朱先生”塑造成为承载儒家文化的乡土圣人。
牛兆濂1867年出生在蓝田县鸣鹤沟一个贫寒之家。其父牛文博从事商贩为生。据传在牛兆濂出生之前。牛文博梦见北宋大儒周濂溪（周敦颐）来到家中。因此儿子出生后为他取名兆濂。字梦周。
陈忠实在《白鹿原》中写朱先生给黑娃取名“鹿兆谦” 。实也是由此而来。