宋朝统治者真的有优待后周柴氏子孙吗？( 二 )

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建隆元年（960年）正月。“陈桥兵变”爆发。赵匡胤黄袍加身。后周恭帝柴宗训被迫禅位。宋太祖赵匡胤建立北宋之后。曾留下祖训。“柴氏子孙有罪。不得加刑。纵犯谋逆。止于狱中赐尽。不得市曹刑戮。亦不得连坐支属” 。那么。宋朝的历代统治者。真的厚待柴氏子孙了吗？

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柴荣七个儿子的结局
根据《新五代史》的记载。后周世宗柴荣共有七个儿子。其中前三个儿子皆被后汉隐帝刘承祐所杀。赵匡胤篡周建宋时。柴荣尚有四个儿子在世。分别是柴宗训、柴熙让、柴熙谨和柴熙诲。我们分别来讲。

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1、柴宗训：十余年后去世。后周恭帝柴宗训禅位后。柴宗训被降封为郑王。符太后为周太后。母子两人被安置于西宫。两年之后。也就是建隆三年（962年）。九岁的柴宗训又被贬居房州。房州位于大巴山和秦岭之间。因“纵横千里、山林四塞、其固高陵、如有房屋”而得名。显然是个极为偏僻之处。前朝唐中宗李显便在被武则天废黜后贬居房州。在房州。柴宗训渡过长达十一年。最终于开宝六年（973年）去世。年仅20岁。赵匡胤闻之震恸。素服发哀。辍朝十日。谥曰\"恭皇帝\" 。

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2、柴熙让：下落存疑。柴熙让在后周时被封为曹王。在正史记载之中。赵匡胤建宋后柴熙让便下落不明了。不过。根据北宋文学家王巩在《随手杂录》中的记载。当年赵匡胤兵变时。曾想要杀死年幼的柴熙让。但因潘美等人反对而作罢。后送给潘美做侄子。改名潘惟吉。王铚在《默记》中也有类似记载。且《宋故赠太子左卫率副率潘君及其夫人仁寿县太君王氏墓志铭》也提供了旁证。
3、柴熙谨：少年而亡。后周时期。柴熙谨获封纪王。根据《宋史·宋太祖本纪》记载。北宋建立的第四年。即乾德二年（964年）冬十月。柴熙谨便去世了。赵匡胤听说后。“辍视朝” 。

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4、柴熙诲：下落存疑。柴熙诲在后周时被封为蕲王。在正史记载之中。柴熙诲与柴熙让一样下落不明了。不过。根据浙南各地卢氏族谱的记载。“陈桥兵变”之后。柴熙诲被卢琰收养为义子。改名为卢璇。卢琰后致仕归农。卢璇随义父隐居于浙江永康。在义父母去世之后。卢璇守孝十年。于宋真宗年间出仕为官。官至殿前防御使。后晋封武烈侯。
柴荣一脉疑似绝嗣
如前文所述。柴荣虽然有七个儿子。但前三子皆在后汉时被杀。其余四个儿子两个被他人收养。已经脱离柴氏宗族。而柴熙谨去世时年纪尚幼。也未能留下子嗣。也就是说。柴荣一脉也仅有柴宗训留下了子孙后代。

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根据史料记载。柴宗训共生有五子。分别是柴永崎、柴永廉、柴永惠、柴永孝和柴永盛。柴宗训去世之后。长子柴永崎被封为郑国公。其余诸子则毫无记载。而柴永崎的郑国公。虽说是世袭罔替的爵位。但实际上在赵匡胤之后。也没有了任何记载。
宋太宗、宋真宗在位期间。也完全没有关于柴宗训后代的任何记载。直到宋仁宗时期。由于仁宗赵祯的三个皇子全部夭折。导致始终没有皇嗣。于是便有人认为。这是由于后周的宗庙久无人祭祀。才导致遭受的报应。《宋会要》有载。“今皇嗣未立。臣窃危之。奈何绝人之世、灭人之祀。而妨继嗣之福也。”

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当时。后周的宗庙虽然逢年过节都有朝廷官员按时祭扫。但却始终没有柴氏后人参与。为了弥补过失。宋仁宗便于嘉祐五年（1060年）下诏。“宜令有司取柴氏谱系。于诸房中推最长一人。令岁时亲奉周室祀事” 。
虽说史料从未明确记载柴宗训是否绝嗣。但宋仁宗在册封柴氏后人时。并未册封柴宗训的直系后人。反而是从柴氏诸房后人中。挑选了年纪最长的柴咏册封为了崇义公。从这点来看。柴宗训大概率是绝嗣或者隐姓埋名难以寻找了。

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有说法认为柴揆、柴柔乃是柴宗训的孙子。但这种说法并无相关史料支撑。从目前现有的资料来看。柴荣一脉很可能是绝嗣了。