孔子把敬父母把在第一孝是对的 。
生我之父母 。养我者父母 。没有父母含辛茹苦把我们养大 。那有今天的我们 。父母的恩情比天高 。比海深 。父母的养育之恩这辈子不能忘记 。所以孔子把敬放在第一位是对的 。
其他观点:
在中国儒家文化中 。特别提倡孝道 。孔子认为 。孝 。是做人的根本道德 。所以中国的传统文化提倡:百善孝为先 。孔子的《论语》里头 。孝这个字出现了17次 。据说宋朝 。宋太祖在夺取天下以后 。声称要以孝治天下 。宋太祖的宰相赵普说过这句名言:半部《论语》治天下 。这个半部《论语》治天下应该说和宋太祖说的以孝治天下是一致的 。那么 。什么叫做“孝” 。其实孝首先要敬 。孔子所提倡的孝具有很强多层面的含义 。很显然 。孔子的孝道不仅坚持了

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“敬” 。而且还有着生动的人情味儿 。比如他提出了对父母之年龄的担忧 。认为随着父母寿数的增加 。做子女的在为之欢喜的同时 。也为之忧惧 。这一观点颇有辩证的思考 。孝子无不盼望双亲长寿 。但是 。越长寿就越接近衰老 。这又会使孝子之心十分沉重 。孔子用简单的一句话 。生动刻画出了孝子复杂的心态 。可谓闻之而令人动容 。孔子本人父母早亡 。痛失尽孝的机会 。但这并不能减损他的孝论之中温馨的人情味 。这份温馨与后儒不近人情的孝道简直不可同日而语 。知道了怎样做才是真正的孝 。我们也知道通常意义上说的在家尽孝 。那么孔子的儒家学说谈到孝就是简单地让我们在家尽孝吗?只对自己的父母孝顺 。只孝敬自己的老人这符合孔子谈到的孝的真正本意吗?显然不是 。

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儒家讲孝不是一种狭隘的道德 。我只爱我的父母 。我只尊重我的父母 。儒家的道德并没有那样狭隘 。说我不管别人了 。父母之外别人家的人 。我不管了 。我只管我们家的人 。甚至我可以损人利己 。我可以损害别人家的利益来维护我们家的利益 。损害别人的利益来满足我们的需求 。并不是这样 。儒家特别强调要把这种孝的情感扩而展之 。扩而大之 。要使他最后扩大到什么程度呢?去爱一切人 。你去爱人 。爱人先从爱亲人开始 。但是我不停留在爱亲人上 。不局限于爱亲人 。而要一步一步扩大 。所以孟子说过这种话 。“老吾老 。以及人之老 。幼吾幼 。以及人之幼”(《孟子》) 。

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我对我们家老人好 。对我们家长辈好 。由此我应该带着这种爱我们家老人之心去爱别人 。爱别人的老人 。尊重别人的长辈 。凡是老者遇到了危难 。我都应该想到我在家里头 。我们家老人遇到危难 。我怎么着 。那对别人的老人 。我也应该那样 。我爱我们家的晚辈 。爱我们家小孩 。我也应该对人家的小孩有这种爱心 。扩充到爱天下人 。爱所有的人 。实际上是这样一种理念 。千万别把儒家的孝给理解成狭隘的 。只爱自己家的人 。不爱别人 。甚至为了自己家的人可以去干损害别人的事情 。那就误解了孔子对孝的真实含义了 。
其他观点:
我觉得孔子把“敬爱父母”为第一位的“孝”是对的 。
【请教:我觉得孔子把“敬爱”父母作为第一位的“孝”,对吗?】因我们这个身体 。“生命”是父母给的 。我们在成长过程中 。也是父母含辛茹苦把我养育成人 。没有他们也没有我们今天的存在 。至于父母的恩情比山高比海深 。任何恩情是无法比喻的 。对父母的养育之恩是一辈子不能忘记 。也是一辈子都还不完 。所以孔子把敬孝放在第一位正确的 。
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