《桃花源记》中,为什么以刘子骥病终结尾？( 二 )

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其二。前文渔人带着太守的人去。结果是并没有找到桃花源。但从渔人回来就对太守全盘托出、且跟着太守的人去了一趟推测。桃花源的故事一定会在当时的民间有所流传。这样一来。桃花源一定会引起不少人的向往。从而前往找寻的。
作者最后在这里用一个刘子骥作代表。也就是说太守找不到。高士如刘子骥也找不到。桃花源的世界仍然不会受到世俗的叨扰。

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其三。陶渊明最后写“后遂无人问津” 。在刘子骥的时候。还有高尚人士去找寻桃花源。而在他未找到而病死之后。桃花源却是再也没人问津了。从这里。其实可以看出作者透露出的一种悲哀。
这样一处桃花源。远离一切黑暗纷争。没有阶级。没有剥削。没有朝代更迭。不染尘世。自给自足。人人自得其乐。其实是一种非常美好的向往之地。但从此以后。人们却连探寻这样一处美好的愿望都没有了。
不相信。不向往。不再追寻。这难道不是最可悲的事情吗？
其他观点：
1500多年前。一个普通的日子。一个平凡但又不凡的诗人——陶渊明。眼见得朝廷偏安江南。民不聊生。干戈扰攘。脑海里不由浮现出一片清平世界。从此这片古老的土地上。建起了除那位幸运的渔人外。谁也无缘进入的令人生出无穷向往的乌托邦——世外桃园。
的确。除了渔人。即使那位南阳高士刘子骥也不例外。
虽然渔人答应过农人们关于“此中不足为外人道也”的嘱咐。但他依然掩不住内心的好奇。还是留了个心眼。在经过的每一个地方都留下了记号。他还期望着能再回来。带着父母和妻儿老小。或者亲朋好友。结果很遗憾。当然也在意料之中。毕竟那片桃源只在他曾经的梦中。虽然依然唇齿留香。他按照做好的标记。可不知不觉。就走迷了。
刘子骥信渔人的话。但他不信居然循着标记也找不到那段曾经。
于是。这位史书有载的、喜欢猎奇的高士。带着满腔的向往与自信。带着渔人留下的信息。驾一叶扁舟向那片桃源仙境驶去。起初见到的景色与渔人无异。他寻觅着那个神秘的洞口。奇怪。洞倒是不少。但没有一个通往神奇异域的洞口。充其量只是一些被溪水被大风吹成的坑。有的较深一些。但再往里看。只是一个深坑而已。全无别有洞天。
刘子骥不信。还是继续。但沿着小溪前行。慢慢开阔起来。那是一片湖。浩淼无边的湖。
他知道。寻觅之旅也就到此为止了。
他脑海中浮现着探险路上看到的那一个个洞。唯恐漏掉哪怕一点点的蛛丝蚂迹。心想：没有破绽。也没有遗漏啊。怎的如此奇怪？
于是。他又溯溪而上。他走得更慢。看得更细。瞪大了眼睛。不放大哪怕一丝一毫的疑问。短短的溪。因为他的细致。成了长长的水路。两岸有绿树花草。也有虫跃鸟鸣。纵然比不得桃源境。但算得上风光无限了。
事情就这样奇怪。当心里有了念想。就像洒下一粒种子。硬要生根发芽。硬要破土而出。
刘子骥就是这样。他无心赏花。无心观水。甚至夕阳下的金鲤跃水也引不起他的兴趣。他的心中只有那个奇异的洞口。其实。何止洞口。便那桃花林也没见着。有的只是普通的花树。
他从头走到尾。无一丝发现。又从尾探到头。还是没有什么新发现。最终。他失望了。他又去找过那位打鱼人。渔人也是一脸茫然。
何止刘子骥。好多相识的不相识的都来他家探问。吃着他带回的山珍野蔬。听他讲述那片化外土地上的神秘故事。一波又一波地去探寻。也一波又一波地失望而归。
天机不可泄漏。
渔人不曾信守“不足为外人道也”的承诺。仙境也就成了海市蜃楼。也就再不能走进现实之中。
刘子骥很失望。他一生好入名山游。居然无缘得见此仙境。倒是那位渔人。见了。而且在那里有了一段令人艳羡的体验。他有些不甘。
终于。他不再追寻。他知道。世间都是缘。当缘来的时候。花好月圆。千里逢迎；当无缘的时候。恶风苦雨。对面不识。
当很多人认为渔人说谎的时候。刘子骥更坚定了他的想法。渔人不会说谎。他的讲述全都是真实的。这世间肯定有这样一片天地：
百姓相安无事。甘其食。美其服。安其居。乐其俗。邻国相望。鸡犬之声相闻。民至老死。不相往来。