“人之初,性本善”其中的“性”和王阳明的身心合一中的“心”分别是什么意思？你怎么理解？

“人之初。性本善\"其中的性和王阳明的身心合一的“心\"分别是什么意思？你怎么理解？谢邀请！这是个关于思想问题的事。也应拨点时间表达自己的愚见。说错了别见笑。说得有同感的请加关注。以图高兴。“人之初。性本善\" 。这三字经的首句说得非常好。因为人性所指之特灵性是人类与天下万物的分界线。是人类推动社会历史进程之动力。道德经也认为:常无欲者。以观其妙。常有欲者。以观其檄；这就是说:无灵欲之性者是自然万物。有灵欲之性者是人类。其实。大家都清楚人的灵欲之本性是什么:是求生存之本能。也是求幸福求快乐之本能；这也就不用作太多详细之解释了。故可以说。本性是人类不能更改的自然天生特性。所以三字经的开头语就耒个直接了当的肯定:人之初。性本善。至于王阳明的身心合一的“心\"是指人的心思的思想活动。是专指人的见识之知与自身实践而成熟的知行合一之心得吧。
其他观点：
一家一个意。不要乱连接。字通用意不通用。
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朴素的唯物观和唯心主义
我喜欢用通俗语言和日常生活例子来说明一个道理。这样思想不受约束。更能畅所欲言可能是我孤陋寡闻吧闲话少说言归正传
善与恶是相对而言言。我们应把不做恶事而心地清白的人洞善类吧人之初性本善。就好理解了人刚从娘胎出来。就如块白布他没在那亇阶级或阶层里的人一起生活。他的思想如块白布只有本能的求生存欲。这就是说存在决定他的意识当热了长大了有思想了。那他的存在就会决定他行善或行行恶。正如白布进了红染缸还是黑染缸就会染上不同的颜色。也是说思想打上了阶级的烙印
王明阳的心即是理。也就是道道是宇宙万物无论大小事的客观存在和运行规律他认为世界万物及规律都存在心里这样不论我行善或行恶。只有我的心认为对的就心安理得我的心就是世界世界即在我心里我认为它不存在就不存在了。这是唯心主义世界观
分析三字经头一句和王明阳的心。不要再引经济据典只要用哲学观点分析一下即可