各朝文士都写诗,为什么千古都推杜甫第一呢？( 二 )

如果说元稹为杜甫正名。并推其为宗师只是开始的话。那么从中唐之后的中国便和杜诗紧紧地联系在了一起。
忧愁。苦难。悲怆。希望。
在这样的历史循环之下。杜诗升华成了一种人文情怀。
国家不幸诗家幸。赋到沧桑句便工。
杜诗的第一魅力在于“工” 。诗若不工。便不配诗。以“工”而论。杜甫是公认的“集大成者” 。所谓的“集大成” 。可以理解为杜甫把诗歌中的所有艺术全部展现了出来。不论是构思。技巧。意象。修辞。结构。章法。创意。音律。杜甫相将于将之前所有的诗歌进行了总结。同时也为后人提供了无法超越的模板。
杜诗的第二魅力在于“情” 。诗若无情。便不为诗。杜诗中有亲情。爱情。友情。对百姓。对难民。对士兵。对所有遇到的人无不施以温情。他诗中的悲伤。怜悯。失落。郁结都是这种大情的极致体现。杜甫热爱一切。山水。花鸟。甚至是山边野草。市内鸡鸭杜甫都抱以深深的情感。
杜诗的第三魅力在于“德” 。在杜诗中。随处能够看到可以落到实处的儒家济世情怀。忠。孝。仁。义。礼。信。更有位卑未敢忘忧国的至高情怀。杜公的性格或许会受到许多人的质疑。但杜公的品德却会让所有人都甘拜下风。一个连官职都没有的老人。一生念念不忘的就是祖国强大。人民安宁。这也让杜甫成为一个不能质疑也不敢质疑的诗人。
宋朝诗人陈与义曾经写过一句“但恨平生意。轻了少陵诗” 。这一句便是后世文人倾慕杜甫杜诗的最大原因所在。
中华民族的苦难从未停息。有识之士的抱负也从未停止。而当时的有识之士大多都是文士儒生。显然在国难。国危。国破之际。让他们得以抒情怀的只能是杜诗。也只有杜诗能够在满目疮痍的人间里给他们的心灵注入一点慰藉。
小可从来不读解放以后的诗词赏析类书藉。只读民国以前的诗话。在所有诗话里经常可以看到这样的记载。某人读杜诗读到泪流满目。某人将杜甫诗集放在枕边。某人大喊不爱杜诗的都是小人（奇怪的是没有人反对）。至于针对杜诗中的某个句子。某个字进行的分析和论证。更是随处可见。只要论及具体诗的赏析或诠释。杜甫是唯一占满所有诗话的诗人。
或许有人问。为什么不是李白！
李白是天才。诗以气势盛。后人学不来。李白诗豪情逸飞。雄丽壮阔。可惜唐朝之后。再无长久盛时。终究少了一些情感感应。同时李白私德也稍有瑕疵。只是后人不愿品评而已。
只有杜甫了。
诗圣！
高山仰止！

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