如果秦王朝得以施行善政 。如秦始皇所设想的那样 。能够传至万世 。那么王翦后世子孙不就可以万世昌盛繁衍了吗?
但事实会真的如此吗?

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谋身、谋家还是谋国 。值得三思 。
东汉史学家班固在《汉书·卷二十三·刑法志》记载:
【为何大秦帝国只存在了14年?是什么导致秦朝的灭亡?】“若秦因四世之胜 。据河山之阻 。任用白起、王翦豺狼之徒 。奋其爪牙 。禽猎六国 。以并天下 。穷武极诈 。士民不附 。卒隶之徒 。还为敌仇 。猋起云合 。果共轧之、急城杀人盈城 。争地杀人满野 。孙、吴、商、白之徒 。皆身诛戮于前 。而国灭亡于后 。报应之势 。各以类至 。其道然矣 。”
按照班固的说法 。就是秦国依靠白起、王翦等豺狼之辈 。禽猎六国 。致使天下士民怨声载道;像孙武、孙膑、吴起、商鞅、白起之人 。都身诛戮于前而国灭于后 。都是报应 。是天道使然 。
难不成秦国要一统天下 。派几个人去各国打个招呼说一声 。你们都听我的吧 。君子动口不动手 。就解决问题了吗?
难不成秦始皇一统天下杀人太多就错了吗?
在这里 。豹眼不去评价司马迁、班固等人的议论对否 。只想说一下王翦该不该急流勇退 。
王翦协助秦始皇一统天下是没有罪过的 。但他没有辅佐秦始皇建立德政就错了吗?
正如班固所言 。孙武、孙膑、吴起、商鞅、白起等人 。身遭诛戮 。不得善终 。下场很惨 。但这并不是天道使然 。遭到报应 。而是人道使然 。功高震主 。岂能得以善终?
如果王翦自以为本事很大 。功劳不小 。继续掺和秦王朝那些事儿 。能不能辅佐秦始皇建立德政并不好说 。恐怕他必定会与孙、吴、商、白一样 。不得善终 。
《史记·白起王翦列传》中评价白起、王翦二人道:
“尺有所短 。寸有所长 。”
司马迁认为白起算计敌人能随机应变 。但却不能应付给他制造的祸害;王翦平定六国 。是秦国元老将军 。秦始皇也尊他为师 。却不能辅佐其建立德政 。
此二人各有长短 。
照此一说 。如果王翦继续恋栈 。想发挥余热 。结果被秦始皇杀掉 。难道王翦这把尺子就没有短处了吗?

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家天下的封建制度不可能容忍王翦继续辅政 。秦始皇更不会让王翦得以善终
先看一下王翦伺候的是个啥主再说吧 。
尉缭:秦王为人 。蜂准 。长目 。挚鸟膺 。豺声 。少恩而虎狼心 。居约易出人下 。得志亦轻食人 。我布衣 。然见我常身自下我 。诚使秦王得志于天下 。天下皆为虏矣 。不可与久游 。
秦国国尉尉缭子 。为秦王嬴政一统六国也立下了汗马功劳 。相传尉缭懂得相面占卜 。一见秦王就断定他有求于人时可以虚心诚恳的求教 。一旦被冒犯时就会变得残暴至极 。下手毫不心软 。
尉缭认为 。这样的嬴政缺少眷顾天下百姓的仁德之心 。曾多次尝试逃离嬴政为他安排的住处 。
卢生:始皇为人 。天性刚戾自用 。起诸侯 。并天下 。意得欲从 。以为自古莫及己 。
卢生 。就是为秦始皇求仙问药的儒生 。清楚秦始皇刚戾自用 。不好伺候 。就偷偷地跑了 。
据说后来被秦始皇焚书坑儒的那个卢生是卢氏第六代卢生 。不是逃跑的这个 。
当然了 。逃跑了就不会被坑了;但被坑的自然没看明白 。秦始皇这个主不好伺候 。
贾谊:①仁义不施而攻守之势异也 。②秦王怀贪鄙之心 。行自奋之志 。不信功臣 。不亲士民 。废王道而立私爱 。焚文书而酷刑法 。先诈力而后仁义 。以暴虐为天下始 。
西汉名士贾谊对秦始皇看得明白 。那难免有事后诸葛亮的味道 。但贾谊说清了作为人君的秦始皇 。残暴不仁、不信功臣的本性 。
当时及之后的人明白秦始皇的本性 。难道功高震主的王翦就没看明白吗?
王翦一生最得意的三件事是 。为范睢计杀魏齐、平定公子成蟜叛乱、诛杀吕不韦及嫪毐 。
不说前两件 。就除掉吕不韦、嫪毐这件事 。就清楚王翦的智谋是如何了得 。
王翦具备如此超人的智谋 。焉能不知秦始皇的为人?
但王翦却从不摸秦王嬴政的“倒鳞” 。可见王翦是如何的高明、理性 。

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豹眼评语
秦始皇一统天下 。建立了皇帝专制的封建制度 。但家天下的制度并非始自秦始皇 。自从奴隶制度建立的那一天开始 。就已经存在了 。
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