“钓鱼穷三年,玩鸟毁一生”是什么意思？( 二 )

一、钓鱼养鸟。熬体力。花财力。费心力
在广大的劳动人民的认识中。侍弄土地。深耕细作。从土里刨食。是正经事儿；做各种匠人。那是耍手艺凭本事吃饭；钓鱼。养鸟。打山鸡。放鸽子。这些是玩。这些事在富贵人家的公子哥们那里没什么。在一般人那就是不务正业。
不要以为玩就是随便怎么都可以。所有玩的活儿。都是既耗时间又耗钱财的。
那天早上。有书君在河边遇上一位钓鱼的。见他的装备还算齐全。就上前与他攀谈。他说。钓鱼的装备单件说来都不贵。钓竿也就百八十块一根。钓鱼线几块钱一匝。鱼食几块一包。漂三五块一支。电池两块一节。竿架也是三五十块一个。
可在不同的水质处钓鱼。最好用不同的鱼竿；鱼的重量不同。也要用不同的钓竿。所以准备齐不同的鱼杆就是一笔不菲的支出；鱼钩、鱼食和漂是消耗性的。经常得买。积少成多自然也费钱不少。
除这些外。还得准备马扎、遮阳伞。甚至是帐篷。还有晚上防寒的衣服。驱蚊防虫的熏香等等。他玩儿钓鱼这半年时间不到。几千块就进去了。
和经济投入相比。体力和心力的耗费更大。他说。从昨天晚上八点多开始到现在（早上八点左右）。他在河边守了一夜。只钓到了两条鱼。不过还算有点收获。空手而归时也不少。现在是眼发酸。头发闷。心发黑。今天上午必须补觉。
他说。要算经济账。光花销了的钱财。都可以买到几十倍的鱼了。可以说是搭钱误了工夫。
要是养鸟。那就更讲究了。养鸟至少得有只鸟笼子吧。这鸟笼可有三六九等。便宜的那就是用木头和铁丝扎起来的；贵的就不好说了。全部由老竹子通过榫卯结构而成。里面有红木的栖木。笼顶上有用纯银片打造成的画。外面还必须有纯手工缝制的笼衣。价钱嘛。自然是不菲的。
玩鸟不是提着鸟笼出去遛遛。回来家里喂喂那么简单。玩鸟的乐点在听鸟鸣叫。但最高端的鸣叫却是让鸟学其它动物的叫声。比如让画眉学猫叫、喜鹊叫。最全的鸣叫有十三套。以前这都是由人一种一种教会的。你想这得费多少心力哪！
老舍《茶馆》里的清朝遗老松二爷已经沦落到食不果腹了。但仍然说“我饿着不能让鸟饿着” 。在玩鸟之人的心中。鸟比人重要多了。
所以无论是玩儿鸟还是玩儿鱼。都需要投入足够多的精力和钱财。这对于普通大众来说。不仅烧钱还影响正常的工作和生活。

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二、玩物是会丧志、坏事的
人的精力是有限的。在钓鱼养鸟这类玩耍的事情上操心多了。在其它事情上就只能少了。而成就只能出自用心良苦之处。
每个来到尘世的人都承担一定的家族和社会责任。普通人有养家糊口、传宗接代的任务。为官者身兼强国富民的使命。在其位。就该尽心竭力的谋其政。当你耽于玩物不能完成好自己的任务使命时。就是不务正业。
一个成天起来只顾钓鱼玩鸟的人。恐怕不会为家族发展、国家强盛而劳心。
一个没日没夜扎在网吧玩游戏的孩子。估计也没有把孝敬父母、振兴家国作为自己的人生目标。
一滴水只有把它放到大海里才不会干涸。一个人只有把自己和民族联结在一起才会永生。
三、历史上不乏玩物丧志之人
历史上因沉迷玩物。最后误事失国的不乏其人。
春秋时卫国的第十四位君主卫懿公。十分迷恋养鹤。每天和鹤呆在一起。荒于朝政。不问民情。他竟然让鹤乘坐非常奢华的车子。其地位远超国内大臣。

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后来北狄犯国。卫懿公命令军队反击。军士们说：“既然他那么厚待鹤。就让鹤去抵抗吧！”最后只能亲自带兵出战。结果战败而亡。有人写诗喻诫后世：
曾闻古训戒禽荒。一鹤谁知便丧邦。
荥泽当时遍磷火。可能骑鹤返仙乡？
非独卫懿公一人糊涂。也不止中国才有此类教训。
唐玄宗宠爱杨玉环。“从此君王不早朝” 。导致安史之乱爆发。唐朝国势急转直下。
宋徽宗沉迷绘画、蹴鞠。以致“靖康之难”发生。身陷异邦。国家破败。
法国国王路易十六迷恋制锁。被称为“锁匠国王” 。他的妻子安东尼王后痴迷金钱。人称“亏空夫人” 。最后王后被杀。国王被流放到孤岛。
这些人都是忘记了自己的本职工作。却把心力、财力、精力花在了别处。最后。那份工作也选择了抛弃他们。