太原双塔寺简介太原双塔寺的来历和简介

太原双塔寺是山西省太原市的一处古建筑，始建于唐朝，规模宏大，寺内有一对高约50米的双塔为其标志。塔身造型精美，呈八角形，是中国北方现存建筑中的精品。寺内还有众多古建筑以及佛教文物，是太原市内游的著名景点之一。
【太原双塔寺简介太原双塔寺的来历和简介】一：太原双塔寺简介
太原双塔分别是文峰塔和舍利塔。文峰塔是“起自堪与家言”的风水塔，即封建社会地方仕绅为补辅该地的地形缺陷，振兴地区文化的一种带有迷信色彩的标志性、欣赏性建筑。舍利塔由明代万历年间的高僧妙峰大师(即福登和尚)监造，塔内藏有佛舍利子，故名。
太原双塔的来历
文峰塔的造形虽然取之于佛教的浮图，但是其与佛的教义和佛门没有丝毫的关系。舍利塔则是佛门圣物，是奉供佛舍利子、藏佛经，受佛门弟子瞻仰、顶礼膜拜的宗教建筑。
太原双塔位于双塔寺最高之处，均在寺之东南。古往今来，永祚寺的双塔为世人所瞩目，被誉为“晋阳奇观”，当作太原的标志。
二：太原双塔寺的来历和简介
定都阁的由来：
1、辽金时期，佛教、道教盛行，寺庙、道观大增，在北京玉河肘弯成池处西岸建有庆寿寺（俗称双塔寺），以西山中尖顶山峰为靠，因“日悬峰顶，影入玉河，双日互映，主国两分”，故“竖双塔镇之”，并在鲁谷岭设“八角”亭蔽之。
作为靠山的山峰与八角亭、庆寿寺塔在同一线上，成为日后长安街及延长线的基础，此尖顶山峰即我们所说的定都峰。
2、元大都建设之初，按照设计，城墙经过双塔，要么拆寺，要么绕寺，工程人员不敢擅动，只得报请皇上决断。
元世祖忽必烈视双塔寺方丈刘秉忠如师（刘秉忠有授忽必烈夺得汗位之谋），命大都城基绕开双塔寺三十步。故有“庆寿寺的方丈点天子，皇城绕寺三十步”之说。建好的城墙弯弧处正对定都峰。
3、明朝之初，对原陈友谅妻（后为朱元璋妃）所生四皇子朱棣，明着称其“智勇有大略”，暗则防其有继位之计，封其为燕王，到远在千里之外“砂锅做饭斗量柴”（贫瘠之地）的北京地区驻守，殊不知“砂锅做饭”更香，“斗量柴”乃是煤炭。
燕王出发前，刘伯温秘授其“文托姚广孝，武靠常氏（常遇春）后” 。到任后即到西山龙泉寺（今潭柘寺）访姚广孝。姚观其有帝王之像，留其住寺，次日鸡鸣起时登（定都）峰。
时值谷雨，碧空如洗，东方日出，紫气蒸腾，浑河横亘，龙鳞闪现，万物生辉，燕王呼曰：“日上之所，乃我大明千年基业发祥之地！”姚广孝接曰：“千岁，此正乃我大明万年基业发祥之地也！”燕王会心而笑，三绕其峰，环顾八方。
先建承天台，于燕王登山日观日出，无果；又以双塔和八角亭为标，于春分、秋分日观日出，又无果。当时，北京工匠云集，物料如山，而金銮殿址尚未选定。
到永乐八年，春秋两分仍非阴即雨，城标尚未确定，姚广孝无奈反复与众工师商议，后工师蔡信言刘（伯温）丞相托梦，说“观日上之所必为观峰日下之地，可营都定标。”广孝顿悟，工程始兴。
故有“北京城始于日上，成于日下”之说，后有人将日上或日下为北京代名词，朱彝尊著《日下旧闻》，乾隆又《钦定日下旧闻考》。皇城定标，费时五年，皆为定都峰之故也！
4、北京城建成后，于永乐十九年（1421年）明王朝正式迁都北京。到京后，永乐帝朱棣已岁逾花甲，从当年登峰望都观日出，已二十多年过去了，很不高兴，迁怒于此峰说：“误朕五年，此峰五百年不文、不名、不封。”北京周围各峰皆有封号，唯此峰无名。