破日：破日是日月支冲之日，相冲谓破，主动，又是月中虚耗之神，名[大耗] 。故凡喜庆、婚嫁、开张、立约、置产业等，均忌破日 。破日取义破旧，历书宜破日用事者，有破屋坏垣（装修拆墙）、求医疗病、入院动手术用破日，反不为忌 。
危日：危日并非危险的意思，绝对不是，不要见危字便以为这是危险的日子！危是二十八宿之一，危三星主天府、天市、架屋，是极富之星 。故危日是十二神中的吉神，不危反安，宜用天祈福、安床、入宅 。
成日：成日是月支的三合日，又称天医及天喜，取义三合能令万物死而复生、损而复益，十二神中的吉神 。通宜开市立约、婚姻嫁娶、祈福求谋、入学求职等，取其三合安合、有志者事竟成也 。
收日：收日为河魁、天罡，凶恶之神，若见吉神尚可，再遇凶神则更凶 。历书取义收，又有修意，宜纳财、进人口、捕捉、纳畜，亦宜修造 。
开日：开日是一阳始生之日，又为生气之日，最吉，通宜祈福祭祀、宣政行惠、雪冤枉、缓刑狱、上任出行、动土上梁、开市置产；忌破土安葬、伐木取鱼；开日无合义，虽吉，婚嫁不用 。
闭日：取义土气阻泄，生气未发，故筑堤防、捕垣塞穴，忌吉庆用事 。
建除十二神之吉凶宜忌
我國歷史源遠流長，經歷多個朝代 。而每個朝代的興廢，除留給了我們一些值得借鏡的事例和故事外，更有些演變成為我們的一些習俗或宜忌 。
夏朝最後的一位皇帝亞癸的名字，可能很多人不熟識，但他荒唐的行為「烽火戲諸侯」的故事，大家都可能都聽過了 。為博寵妃「妹喜」一笑，祖宗江山終給他敗了 。
成湯把他的皇朝推翻後，改國號商 。夏朝的史官便把夏朝滅亡之日，稱之為「閉」日 。順理成章，商朝建立之日，便稱為「建」日了 。又將建日開始至閉日，共編十二日，每日再加以不同的吉凶宜忌，流傳民間以行各種大小事務 。
上述只是一個附會的故事，其實這十二神（或辰）是拫據每月地支的五行而編排的 。下例以酉月（農曆八月）起例，日元地支酉之日，便稱為建日，然後順序編入如下表 。
日元地支
酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申
十 二 神
建 除 滿 平 定 執 破 危 成 收 開 閉
因為最先兩神，名稱為建及除，所以這種排列的神殺，便稱之為建除十二神 。為了使到廣泛的人民能了解它們的性質，更粗略地將除、定、執、危、成、開日定為吉日；建、滿、平、破、收、閉為不吉之日 。
查實每個神，都有著它不同的吉凶宜忌 。整體上是一個天道的循環 。「建」是建立；有了新的開始，便是「除」舊佈新的時候了 。不斷的進步下，又進入了「滿」的階段；滿之後，必有部分是溢瀉的，這便是「平」了；平之後，自然是「定」；政局穩定之時，「執」權者出現的時間了；每事有建之日，必有「破」之日；若能凡事有居安而思「危」的心態；萬事皆可「成」功；便可達到「收」成之日了；自建至收，共十數，數既無終之理，故又是一個「開」始的時候；最後的當然是「閉」了 。
只要掌握這十二神的基本意義和理論，我們便能對我國的擇日學有初步的了解了 。
建除十二神簡單宜忌
建：
宜入學 出行 赴任 祭祀
忌動土 開倉
除：
宜 祭祀 祈福 交易 嫁娶
忌出行 移徙
滿：
宜祭祀 祈福 掃舍 求財
忌動土 移徙
平：
宜祭祀 動土 修飾
忌開渠
定：
宜祭祀 祈福 交易 嫁娶
忌 官訟 出行 詞訟
執：
宜祭祀 祈福 捕捉

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