《清明》中行人指的是什么人？杏花村指的是村子还是酒馆？( 二 )

其他观点：
“清明时节雨纷纷。路上行人欲断魂。借问酒家何处有。牧童遥指杏花村” 。“行人”应该就是作者自己；“杏花村”就是杏花深处的村子
《清明》是唐朝大诗人杜牧的一首流传甚广的七言绝句。浅显易懂又清新灵动；有如白话却意蕴无穷。全诗如下：
清明
—唐?杜牧
清明时节雨纷纷。路上行人欲断魂。
借问酒家何处有。牧童遥指杏花村。
“路上行人欲断魂。牧童遥指杏花村” 。行人是什么人？杏花村是村子还是酒馆？
题主的问题是“行人”指的是什么人？“杏花村”指的是村子还是酒馆？关于“行人” 。一直有两种解释。一是羁旅之人。出门在外的行旅之人；二是走在路上的人。就是指作者本人。我倾向于第二种。但不是为了祭拜。更可能是踏青；至于“杏花村” 。就是杏花深处的村子。

文章插图
要解释问什么。我们就得了解下这首诗的作者生平和写作背景。有的人会说这太磨叽。但是。深入地解析诗句的意思。就必须了解作者写这首诗的生活阅历和心里状态。“言为心声” 。写景也好。状物也罢。都自觉不自觉地融入了作者的感情。即便是说明。用词、语感所形成的意境里也包含了作者的情绪。同样是春雨。在韩愈的诗里就是“天街小雨润如酥。草色遥看近却无”的清新；在杜甫诗里就是“随风潜入夜。润物细无声”的喜悦；在张志和的诗里就是“青箬笠。绿蓑衣。斜风细雨不须归”的闲适；在温庭筠词里就是“柳丝长。春雨细。花外漏声迢递”的惆怅……而在杜牧的诗里。纷纷的春雨就是“欲断魂”的凄迷愁绪！
清明。又叫踏青节、行清节、三月节、祭祖节；源于祖先信仰和春祭礼俗。包含自然和人文两大内涵。主要内容就是踏青郊游和扫墓祭祖。在唐朝的时候。清明节已经全国盛行而且设有假期。据《唐会要?卷八十二》“（开元）二十四年（736）。二月二十一敕：寒食清明四日为假”；“大历十二年（777）诏令。衙门放假五日”；及至“贞元六年（790）。自今以后。寒食通清明假加七天” 。这个假期。就是让官员和百姓一样有时间在春和景明的清明节。踏青游玩和回乡祭祖。以缅怀先祖。弘扬孝道；以及宣扬统治者顺应天时地宜。遵循自然规律的“天地人合一”和谐的思想。

文章插图
我们再来看看杜牧（803—约852）：字牧之。号樊川居士。京兆万年（今陕西西安）人。宰相杜佑的孙子。驾部员外郎杜从郁的儿子。唐朝杰出的诗人散文家。26岁中进士。授弘文馆校书郎；后赴江西观察使幕转淮南节度使幕。又入观察使幕；他历任国史馆修撰、膳部、比部、司勋员外郎。但在会昌二年（842）。因“牛李党争”受牵连。外放黄州刺史；会昌四年（844）。迁池州刺史。彼时他42岁。
这首诗就是写于池州任上。池州。就是现在的安徽贵池。他老家是陕西。两地距离遥远。就是有假期。也不够用。所以他不可能在清明这天出门为了祭祖扫墓。如果这里的行人是作者自己。那他就是踏青：谪贬外放。心情不见得能太好；赶上清明。万物复苏草木焕发勃然生机。既然离家太远无法扫墓。就郊游踏青放松放松也好；可惜天公不作美。下雨了。正所谓“清明难得晴。谷雨难得雨” 。祭祖不成。更添思乡意；游冶不成。落雨纷纷。衣物粘湿路难行。所以才会心绪迷乱“欲断魂” 。如果这里是指“在外行旅之人” 。那就有可能是为了扫墓祭拜。但也不排除郊游之人。但这有些牵强：＂欲断魂＂是自己的感受。你不能强加给路人。人家有情人共游。还感觉是“微雨燕双飞”呢！

文章插图
题主的问题还有副标题。问的是“路过的人还是祭拜的人” 。这问题本身就有问题：“路过的人”好理解。这里面有大部分就是为了祭拜；“祭拜的人”就没法解释了。是指作者还是别人？作者不是祭拜的人；祭拜的人又包含在“路过的人”之中。所以。“行人”指的是什么人没毛病。可作问题。亦可如上回答。
“牧童遥指杏花村” 。为什么“杏花村”是指村子而不是卖酒的地方？
我国酒文化源远流长。《诗经》里就有二十多处提到酒。《汉书?食货志》“酒家开肆待客设酒坊。故以垆名肆” 。唐朝时卖酒的地方仍然叫酒肆、酒坊、酒馆、酒家、酒楼。这个从唐诗中就多有体现：王绩称“斗酒学士” 。写下《过酒家五首》；贺朝的《赠酒店胡姬》。李白的《金陵酒肆留别》等等。当然。这些卖酒的地方是有名字的。比如《酉阳杂俎》里提到的长安长乐坊安国寺的“红楼” 。“杏花村”是某个大酒楼的名字也未可知；但是。唐朝时卖酒的地方。不以店名为主。而是以酒旗作为显著标志。韦应物《酒肆行》“碧琉玲珑含春风。银题彩帜缴上客” 。皮日休《酒旗》“青帜阔数尺。悬于往来道” 。刘禹锡也曾写过“酒旗相望大堤头。堤下连樯堤上楼” 。陆龟蒙亦有“唯有日斜溪上思。酒旗风影落春流”的诗句。无论大酒店还是小酒馆。都会扯一面酒旗醒目。