日心说是谁提出的？日心说是谁提出的被烧死( 二 )

首先我们看看这个世界观说的是啥。
亚里士多德认为，上帝在宇宙的中心创造了人类，当然人们生活的地球也应当处在万物的中心，在这个中心之外各种大大小小的天球构成，分为：
月球天、水星天、金星天、太阳天、木星天、土星天、以及恒星天和由上帝掌握的原动力天。上帝在原动力天为恒星天以及往下的天球提供了运转的动力，一切才能周而复始的运转。
理论基础呢？亚里士多德认为，整个世界分为两种运动（自然运动和受迫运动）和五种物质（水、火、气、土、以太）。
天上物质由以太组成和地球上的完全不同，遵循的规律也不同，各种天球的运动就是典型的受迫运动，受谁的迫？当然是上帝的。
地球上（水、火、气、土）重物质的下沉和轻物质的上升就是自然运动。
这就是当时的世界观，他很符合任何的直觉和经验感受，很容易被人们所理解和接受，可以说是非常大众化的理论，很平易近人。
它能被教会权威所喜欢是因为两点，其中最最重要的就是这套理论处处有上帝的影子，上帝有主宰、掌控、操作世界的自由。
其次就是以人类为中心、唯我独尊的想法很符合当时人们心里的需求。谁能不自恋呢？
这套理论也在后来，公元2世纪的时候（注意这里不是公元前），被托勒密完全继承，并且为行星的运动加入了本轮和大量精确的轨道参数，以及严密的数学计算，使得地心说达到前所未有的高度。
不仅符合人们的直接，教会的需求，还能准确的预测日食、月食，以及各行星运动规律。即使到了千年之后的哥白尼时代，托勒密的地心模型预测行星运动的误差也从来没有超过2° 。
2°在天空中有多大？伸出你的手臂，伸出小拇指它对应的天区的视直径就是1°，也就是两个小拇指的宽度，相当精确。
所以说直到现在我们都不不得不承认地心说的伟大之处。
那么哥白尼在16世纪的日心说呢？哥白尼这个人相比于布鲁诺来说就比较滑头一些，他知道自己把太阳放到宇宙的中心会遭来教会的迫害，以及人们的质疑和冷眼。
所以在生前匿名发表，没有成书，就是那种一传十、十传百的造谣类型！在他临终前也就是1543年出版了《天球运行论》。
这个办法确实妙，反正我已经圆寂了，书也出来了，后人你们就自己看着办。
哥白尼的日心说，其实依旧是延续了亚里士多德的天球模型，只是简单的把地球和太阳换了个位置，摒弃了托勒密的本轮和均轮的想法，行星以正圆轨道绕着太阳转，之外依然是恒星天以及上帝。
就这么简单！这套模型并没有完全的解决当时行星运行方式的问题，十分不完美，其对行星运行规律预测的准确定远低于托勒密模型。
所以说哥白尼的日心说充其量只能算的上是给人们带来了一个思想浪潮、解决问题的一种新的模式而已。
接下来说布鲁诺，他生于1548年，伽利略比他晚出生十几年，开普勒晚出生二十几年，可以说他们生活在同一时代，至少生命中有重叠几十年。
问题是为什么伽利略和开普勒就没有被处以火刑呢？他们也一直在推行日心说。这就是问题的关键。
因为布鲁诺本人除了在欧洲各国宣扬日心说的同时，他还说了他的原创思想。这个思想太可怕了在当时，这是教会说什么都不能接受和容忍的，没得商量，除非你开普勒妥协，不然就是死路一条。
开普勒的原创思想就是我们现在知道的宇宙无限理论，他认为宇宙没有中心，地球不是中心、太阳也不是中心，空间和时间都是无限的。