“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚 。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山 。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓” 。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象 。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现 。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望 。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾 。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂 。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明 。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望 。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情 。
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙字精神 。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄 。“会当”是唐人口语，意即“一定要” 。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然 。众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概 。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的 。这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因 。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义 。
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的 。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹 。若论气骨峥嵘，体势雄浑，更以后出之作难以企及 。
优质回答2：面对雄伟的泰山诗人雄心勃发，发誓一定要登上泰山极顶，放眼四望周围群山尽俯脚下，无限风光尽收眼底 。这充分表现诗人壮志凌云胸怀天下的雄心 。
优质回答3：写出了作者望岳而生登临峰顶之意愿 。表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心的思想感情，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负 。原文：岱宗夫如何，齐鲁青未了 。造化钟神秀，阴阳割昏晓 。荡胸生层云，决眦入归鸟 。会当凌绝顶，一览众山小 。出自：望岳作者：杜甫朝代：唐翻译：泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？ 你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地 。造物者给你，集中了瑰丽和神奇， 你高峻的山峰，把南北分成晨夕 。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤， 看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎 。有朝一日，我总要登上你的绝顶， 把周围矮小的群山们，一览无遗！扩展资料：杜甫望岳共三首，这一首是写望东岳泰山的 。诗以“望”入题，赞叹东 岳，讴歌造化 。希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志 。开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟 。三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象 。五、六句写遥望， 见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤 。

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