【白话】《象辞》说:在外面亲密团结朋友,辅佐贤君,说明要顺从居于尊上地位的君主,才会有好的结果 。
九五,显比;王用三驱,失前禽,邑人不诫,吉 。
【白话】九五,光明无私,亲密团结,互相辅助;跟随君王去田野围猎,从三面驱赶,网开一面,看着禽兽从放开的一面逃走,毫不在乎,君王的部下也不戒备,吉祥 。
《象》曰:"显比"之吉,位正中也,舍逆取顺,失前禽也;邑人不诫,上使中也 。
【白话】《象辞》说:"光明无私,亲密团结,互相辅助",可获得吉祥,因为此时居于正中位置 。抛弃逆天行事的举动而顺其自然,就好像围猎时网开一面,让该被擒的禽兽落网,不该被获的从前面逃掉;君王的部下听其自然,不加戒备;这是君王的贤德感化了部下的
缘故 。
上六,比之无首,凶 。
【白话】上六,和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位,将有凶险 。
《象》曰:"比之无首",无所终也 。
【白话】《象辞》说:"和众人亲密团结、互助友爱但自己不居于领导地位,将有凶险",说明自己将来没有可以归附的地方,无立足之地 。
第九卦:《小畜卦》
小畜:亨;密云不雨,自我西郊 。
【白话】《小畜卦》象征小有积蓄:亨通顺利;天空布满浓密的积云,但还没有下雨,云气是从城西郊区升起来的 。
《象》曰:风行天上,"小畜";君子以懿文德 。
【白话】《象辞》说:《小畜卦》的卦象是乾(天)下巽(风)上,是风飘行天上的表象 。风在天上吹,密云不雨,气候不好不坏,收成一般,所以只能"小有积蓄";君子面对这种情况,于是修养美好的品德,用心做好文章等待发达的时机 。
初九,复自道,何其咎?吉 。
【白话】初九,自己从原路返回,哪里会有什么灾害呢?吉祥 。
《象》曰:"复自道",其义吉也 。
【白话】《象辞》说:"自己从原路返回",表明这行动很适宜,符合常理,因而吉祥 。
九二,牵复,吉 。
【白话】九二,带着别人一道从原路返回,吉祥 。
《象》曰:牵复在中,亦不自失也 。
【白话】《象辞》说:"带着别人从原路返回,表明此时处于居中位置,自己不会失掉阳刚的德行 。
九三,舆说辐,夫妻反目 。
【白话】九三,行在半路上,忽然大车的辐条从车轮中脱出来,车不能再行了,回到家里,夫妻因此大吵大闹着要离婚 。
《象》曰:夫妻反目,不能正室也 。
【白话】《象辞》说:结发夫妻吵闹着要离婚,说明丈夫不能以家规要求妻子,自己也没有给妻子做出表率,所以妻子不守妇道 。
*** ,有孚;血去惕出,无咎 。
【白话】 *** ,具有诚实守信的德行,互相信任;抛弃忧患意识与戒备心理,这样就没有灾祸 。
《象》曰:"有孚惕出",上合志也 。
【白话】《象辞》说:"具有诚信之德并抛弃戒备心理"表明这样符合居于尊上地位的权势者的意愿 。
九五,有孚挛如,富以其邻 。
【白话】九五,具有诚信的德行,与别人紧密联系并互相帮助,自己致富也要使邻人跟着一同富起来 。
《象》曰:"有孚挛如",不独富也 。
【白话】《象辞》说:"具有诚信的德行与别人紧密联系并互相帮助",表明要与人共同富裕,不独自享受富贵 。
上九,既雨既处,尚德载;妇贞厉,月几望;君子征凶 。
【白话】上九,下起了细雨,但不久又停下来,阳刚者的德行被阴气所弥漫掩盖;这时妇人要坚守正道,因为十五月圆十六就开始亏了,要小心防备危险 。君子要出外远行,必有凶险 。
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