古罗马角斗士头盔古罗马角斗士( 二 )

公元2世纪初开始，罗马帝国大规模对外扩张的时代就已经结束了，罗马开始转入防御状态。不再大规模侵略，就意味着战俘奴隶的来源枯竭。奴隶供不应求，奴隶制经济就会全面倒退，奴隶阶级与奴隶主阶级之间的矛盾也愈发激化。最后，在经济与政治的双重危机下，成本巨大的角斗表演不可避免的走向灭亡。
第二，基督教的传播加速了角斗的终结。经过两个多世纪的传教活动，基督教的势力已经遍布罗马帝国各个阶层，上至贵族（君士坦丁大帝就是受洗入教的罗马皇帝），下至平民，都有为数众多的基督信徒。这些信仰坚定的信徒们集中在城市之中，形成一股强大的力量，明确并且强烈地反对血腥角斗，并引起了罗马统治者的高度重视，加速了角斗表演的终结。
如何评价罗马角斗表演？
首先，角斗有着很大的负面影响。
一方面，作为奴隶制度的产物，罗马角斗是对人性极大的不尊重，在很长一段时间内，参加角斗的罗马奴隶并不被普通民众当做“人”看，他们只是讨众人欢喜的对象。根据记载，角斗士入场之后，要对观众席上的皇帝说，“准备赴死的人们向你致敬”，随后，在号角和长笛的音乐声中，用自己的死亡搏众人一笑。当一个个角斗士倒在血泊之中，观众们悉数离场，人们只记得拼杀的画面，却无人知晓他们的名字。
另一方面，从客观上来说，角斗也是加速罗马灭亡的重要原因。大规模的角斗表演挥霍了大量的社会财富，罗马统治者将掠夺的财富用在兴建竞技场、培育角斗士、为观众提供免费就餐上，原本应该用来发展经济的财富资本被广泛应用于娱乐，社会走向滑坡是必然趋势。除此之外，角斗表演助长了罗马社会的奢侈之风，如果说富人们以奢侈为荣，这并不足以为奇，但问题是，即便是普通的民众也沾染了这种习气，古罗马作家瓦罗在《论农业》中写道，“所有一家之长都放下了镰刀和锄头，躲进城市，我们在马戏场和剧院里挥舞双手，而不愿照顾谷物和葡萄园”，当时的社会风气由此可见一斑。
但是，作为存在了数个世纪的文化活动，角斗表演自然也有其正面影响。
第一，在前期，角斗表演维护了罗马社会的稳定。英国剑桥大学古代历史学教授霍普金斯曾说，“虽然在古罗马角斗场上，人们被杀死，动物遭到屠宰，犯人们被处决，但我认为，它仍然是罗马权力和统治的象征，罗马文明的象征，它代表着罗马令人畏惧的力量” 。在当时，“面包与竞技”不仅是罗马民众的诉求口号，也是罗马贵族的统治策略。罗马统治着通过大力推广角斗表演在内的多种娱乐活动，转移平民的斗争视线，增加民众对于帝国的认同感和敬畏感。可以说，角斗表演的大力推行在作为一种统治手段的同时，也在客观上加速了罗马化的进程，这无疑维护了当时罗马社会的稳定。
第二，角斗表演在客观上也促进了罗马建筑技术的发展，角斗的盛行推动了竞技场的大量建造。以拱门等为标志性特征的曲线型建筑物开始出现，而为了满足建筑对曲线的需要，罗马人又发明了改良的“混凝土”，并且留下了古罗马斗兽场这样的文明古迹。
任何一种文化活动的兴起与衰亡都和当时的经济政治背景密切相关，罗马角斗以对外侵略扩张为依托，最终又随着经济政治危机正式消亡。而整个人类前进的历史，也是一部从野蛮到文明的历史，因此血腥残忍的角斗在基督教的影响下退出历史舞台也是人类社会发展的必然结果。古为今鉴，追求自由与平等、切勿沉迷于娱乐之中，或许就是浮沉了数个世纪的罗马角斗留给后人最重要的启示。

古罗马角斗士头盔 古罗马角斗士( 二 )

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