为什么鲁智深说圆寂就圆寂呢？( 二 )

上了二龙山之后。水浒的男一号宋江线索开启。鲁智深暂时隐身了。水浒中期。鲁智深出场次数不多。只有不计前嫌救应桃花山和毫不迟疑救史进的两个细节再次彰显了鲁智深行侠仗义的性格。
其它多是上阵杀敌的故事了。基本上是打个酱油。冒个泡就再次隐身。唯有在宋江主张招安的时候。鲁智深再次登场。一语道破了招安必然会失败的真相。不愧是智深：
鲁智深便道：“只今满朝文武。多是奸邪。蒙蔽圣聪。就比俺的直裰染做了。洗杀怎得乾净？招安不济事。便拜辞了。明日一个个各去寻趁罢。”
但是梁山除了招安也的确没有其它更好的路可走了。鲁智深虽然反对。但是为了兄弟义气。他也没有坚持捣乱。而是默默的参与到招安队伍中。南征北战。视死如归。

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鲁智深的一生奇遇仙缘不断。他的结局是108个英雄中最圆满的
梁山108英雄上应天罡地煞108魔君。但唯有鲁智深他和所有人都不一样。他不像魔。更像佛。他也是水浒中际遇最神奇的人。一生奇遇仙缘多次。
从他上五台山开始。他已经遇见了引导他人生的真人罗汉——师父智真长老。
话说五台山这个智真长老。原来是故宋时一个当世的活佛。知得过去未来之事。数载之前。已知鲁智深是个了身达命之人。只是俗缘未尽。要还杀生之债。因此教他来尘世中走这一遭。
智真长老是鲁智深的贵人。当年智真长老收留鲁智深剃度出家时。曾焚香入定。然后堪破了鲁智深的未来：
此人上应天星。心地刚直。虽然时下凶顽。命中驳杂。久后却得清净。正果非凡。汝等皆不及他。
智真长老很看重鲁智深。对他极好。不但给他取名和自己一个辈分。还在两次大闹禅院之后。都包容他。教化他。后来迫于僧众压力不得不指引智深转投东京大相国寺。依然是亲自修书一封给师弟智清禅师。依然承认鲁智深是他的徒弟。

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临别时。智真长老就送了鲁智深四句偈言。指点他前半生的命运：“遇林而起。遇山而富。遇水而兴。遇江而止。”
后来果然都一一应验：林是指野猪林或林冲。山是指二龙山。水是指水泊梁山。江是指宋江。
鲁智深是个情深义重、早有慧根的人。他也非常感念师父智真长老。所以在征辽之后。被朝廷晾着的迷茫空窗期里。鲁智深再次回到五台山拜见本师。请求指点迷津。
智真长老道：“徒弟一去数年。杀人放火不易。”鲁智深默然无言。
智真长老此处是在打机锋点化鲁智深。已经开始时思考人生的鲁智深。早已不是曾经那个吵吵嚷嚷的莽和尚。他开始思考人生了。所以听了师父的反话默然无语。
智真长老这一次又给了智深四句偈言。指点他前程正果。偈曰：“逢夏而擒。遇腊而执。听潮而圆。见信而寂。”
相比鲁智深迷茫求前程。宋江比他更积极。先求了二仙山的罗真人。又来败五台山的智真长老。拿着偈言四处招人给他解释。然而他执着痴迷。终究无果。
鲁智深则比宋江有智慧的多。他只是默默的记诵收起。等着以后偈言应验的时候。离开的时候。智真长老只收了鲁智深的金银财帛。要为他“置经一藏。消灭罪恶。早登善果” 。而坚决不收宋江所献。也预示了宋江不会和鲁智深一样有善终。
除了智真长老。鲁智深还有多次遇仙的经历。尤其是临近结尾的时候。鲁智深动不动就失踪了。宋江派人去找也找不着。然后他莫名其妙就回来了。顺手就能立个大功。
第九十九回“花和尚解脱缘缠井”中写到在打田虎的时候。鲁智深又奇异堕井。来到了一个世外仙源“桃李只有恁般大叶。却无半朵花蕊” 。草庵里偶遇一个和尚指引他参禅。为他指点出路。还对他说：“从此分手。日后再会’” 。此处也已经在暗示鲁智深日后圆寂得正果的结局。
我认为鲁智深遇见的和尚就是未来的自己。他跟戴宗描述的时候也是“与洒家一般的一个和尚” 。细品起来充满了哲学思辨的意味。

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第一百一十九回。鲁智深追夏侯成。生擒方腊时又是一次奇遇。
鲁智深道：“洒家自从在乌龙岭上万松林里厮杀。追赶夏侯成入深山里去。被洒家杀了贪战贼兵。直赶入乱山深处。却迷了路。遇着个老僧。引领洒家到这茅庵中。嘱咐道：‘柴米菜蔬都有。只在此间等候。但见个长大汉从松林深处来。你便捉住。’