“办好各级学校教育 ， 反复地讲述孝顺父母、尊敬兄长的道理 ， 须发花白的老人就不至于背扛着、头顶着物件走路了 。老年人都穿上丝绵袄 ， 吃上肉 ， 老百姓吃得饱、穿得暖 ， 这样还不能使天下归服 ， 那是决不会有的事 。”
赏析
此文洋洋洒洒 ， 比较全面地论述了孟子的仁政思想 。孟子针对齐宣王自恃国力强大 ， 欲“莅中国而抚四夷”的雄心 ， 及时提出“保民而王”的主张 ， 肯定保民的重要 ， 又通过比喻 ， 指出齐宣王不保民是不为 ， 而非不能 。而宣王之所以不保民而王 ， 不推恩于百姓 ， 他是想以力图霸 。而以力图霸一定失败 ， 只有发政施仁 ， 才能胜利 。
接着 ， 孟子从下面正面提出“制民之产”和“驱而善之”两项保民措施 ， 并指出 ， 实行了这两项措施 ， 则“不王者 ， 未之有也 。”整个交谈中 ， 孟子如舟师掌舵 ， 中流自如 ， 随意所之 。而结构上又紧扣一个中心：依据齐宣王的不忍之心 ， 说服他行仁政 ， 以王天下 。全篇以小问题引出大道理 ， 由远及近 ， 步步推论 ， 比喻生动 ， 说理透彻 ， 多用排比 ， 增加了文章的生动性和充沛气势 。
齐桓晋文之事古今异义总结？《齐桓晋文之事》的古今异义介绍如下：
1、吾何爱一牛：爱 ， 吝啬 。
2、老吾老 ， 以及人之老：以及 ， 用来推及到 。
3、至于兄弟：至于 ， 推广到 。
4、不推恩无以保妻子：妻子 ， 妻子和儿女 。
5、莅中国而抚四夷也：中国 ， 指中原一带 。
6、然后从而刑之：从而 ， 接着就 。

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