请教各位前辈帮我理解一句话,“君子德行焉求福,仁义焉求吉”这句话您怎么看？( 二 )

六四：给小牛的角上带上桎梏。吉祥。
六五：被阉割的公猪嘴里的牙。吉祥。
上九：上天之路何等通达。亨通顺畅。
还是完全不明白。是吧。读易。永远都不能忘了“象”的思维。无妄和大畜互为覆卦。它俩同出而异名。就是莫比乌斯环看似两面。实为一体。如果无妄是意外。是那难以言说的恐惧害怕。是那永远逃不出去的地牢。是那无法掌控的命运。那大畜就一定会告诉我们意外的背后是什么？怎样才能做到“心无挂碍、无有恐怖”？地牢算什么。命运又如何。“我有明珠一颗。久被尘劳关锁。今朝尘尽光生。照破山河万朵。”（柴陵郁禅师）。大畜就是那颗明珠。
让我们揭开求福避祸的谜底吧：
1、何为大畜？畜中之大者。通俗点讲：什么才是你最值得拥有的最大财富。古今中外的圣人都给了我们同样的一个答案：德行。这就是柴陵郁禅师在偈子中说的那颗光滑璀璨的“明珠” 。
2、无妄代表着意外。代表着不可捉摸的未来。代表着我们患得患失的恐惧。想想看。什么才是无妄不能从你身上夺走的东西。只有“德行” 。我们赤条条来去无牵挂。我们的确逃不出无妄的地牢。无法确定明天一定会发生什么意外。但意外又能把我们怎么样呢？我有“德行” 。我有“良心” 。无妄有何可怕？“你若光明。这世界就不会黑暗。你若心怀希望。这世界就不会彻底绝望。你如不屈服。这世界又能把你怎样。”（曼德拉）
3、什么是德行？德行就是我们体内被称为灵魂的那个真正的“我” 。我们培育自己的健全人格。就是培育健全的灵魂。我拥有一颗配称为“人”的心灵。这就是我的“良心” 。这就是大畜。那怎样做才配称为“人”的心灵呢？爱人如己、知行合一。
现在再回到开头。孔子所说：“君子德行焉求福。仁义焉求吉。” 。你还觉得是唱高调吗？孔子真的看懂了《易》的道理。

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其他观点：
佛家讲的六道因果轮回不难理解其中的道理一个人以好的德行品行处事行事那么他得到定是好的福报为人处世以正确的理念要求自己的言行生活中不为一己之利的满足召至积怨的产生多发仁义善心换来的必然是平安与吉祥善因善果真实不虚
其他观点：
人有德行是最大的福.仁义的的人不用去求誰！就是最吉祥的啦！