是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。如何理解？( 二 )

所以。真理隐藏越深越好。“弱其志”就是把真理隐藏到万事万物的本质上永不见面。世界上的万事万物都是这样。比如大树的树根越是往泥土的深处扎根。才会枝繁叶茂生长成参天大树。如果根都暴露在泥土的表面上。风一吹树就倒了。
真理只有把自己隐藏在暗无天日的空虚之中。隐藏自己的真实的意图。用真理公平的属性托住宇宙。使宇宙运行在真理公平的规律中使万物有秩序。这就是真理“弱其志”的原因。
强其骨：强。使强大。真理自己隐藏自己。自己弱化自己。使自己“弱其志” 。其目的就是为了使规律规则强化。宇宙规律就是宇宙的框架。万物在宇宙的框架中作相对的运动是因为有真理绝对的保证。
【是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。如何理解？】

文章插图
“虚其心。实其腹”指的是能量的作为。“弱其志。强其骨”指的是真理的作为。真理与善良的合作也就是能量与规律的合作。堪称天作之合。珠联璧合。完美无缺。
其他观点：
这是老子描绘圣人治下的老百姓的生存状态。而不是说引导老百姓变成这样。有些人会说你这句话好难懂。前后不矛盾吗？
这也是这句话被理解出歧义的关键处。
圣人之治下会出现这样的情况。而不是引导老百姓出现“虚其心。实其腹。弱其志。强其骨”就是圣人之治。
这就好比人是动物。而不能说动物是人。
这段话是第三章的一段话。这几句话并不是最核心的。真正核心的是前面的话：不尚贤。使民不争。不贵难得之货。使民不为盗。不见可欲。使民心不乱。
圣人是不做尚贤。贵难得之货。不见可欲。这三件事。正因为不做这三件事。所以老百姓才会出现：“虚其心。实其腹。弱其志。强其骨”的情况。

文章插图
如果上面的“三不”做不到。那这种情况就肯定不会出现。老子在第三章中的表达核心观点就是不要用名利。财物。地位等去引诱和推动老百姓。
老百姓心平静了自然就会“虚其心。实其腹。弱其志。强其骨”的现象。
心。这里应该是五脏的代名词。按中医的说法五脏应该是满而不实。也就是虚。腹应该是六腑的代名词。六腑应该是实而不满。
虚其心。实其腹就是老百姓身体很健康的样子。
志。不是为天地立心的圣人之志。因为圣人治下一片太平。不需要再立这个志了。只有没有达到圣人之治。才会出现这样的志。所以圣人治下。老百姓不会出现志。也不需要出现。
强其骨。不用解释。很清楚。
这种解释和我原来对这一章的解释都不同。这是我最新的解读。以前的解读如果你也有看到过的。还是以最新时间的为准。今天的时间：

文章插图