西汉《淮南鸿烈》对人生命体说：形者,生之舍也；气者,生之充也；神者,生之制也,大家怎么看？( 二 )

至于《淮南子》。写得再漂亮。也是假的。因为。刘安这人野心极大。他爹就是一个二货。死于非命。刘安十来岁时就想跟着吴王、楚王一块儿叛乱。那七国之乱就变成八国之乱了。然而被臣下摁住了。没反成。救了他一命。
等到六七十岁了。皇帝梦还不死心。又想谋反。然而被人告发。自杀而死。
这样一个琢磨了几十年谋反的人。到了关键时刻又优柔寡断不能行事的人。基本上也就是个嘴货。他的文章。与他的品性和人格完全分离。这样的书不看也罢。
一句话来说明：他研究了一辈子形、气、神。然而谋反不成。身死为天下笑。他研究的东西又算什么呢？
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《淮南子》原有“内书”21篇、“外书”33篇和“中书”8卷。全书主要体现的是道家思想。同时兼顾并蓄了儒家、墨家、法家、兵家等各家学派的思想。只可惜因为历史久远传至今日的只剩下了内书21卷。外书及中书的遗失可以说是中国文学史和哲学史上的损失。

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该书认为一个完整的人体生命体实际上由三部分组成。分别是外形、生气、神魂。其中外形就好比是生命体的房子。而生气则是这个房子里面的内涵。用来填满房子内的空间。而元神则赋予这个房子以思考和灵魂。也就是说人之所以称之为生命体。是因为具备形体、生气、元神三部分。是不是和你对人的理解十分相似？

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这也是为何有一些专家学者提出。今天的我们仍然无法跳出古人的思想范畴去看待问题和研究问题。似乎古人已经将所有能够探索的领域都提出了自己的看法和假设。而我们只需要去按照古人的设想去验证和丰富。

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