《封神演义》小说,燃灯道人等去破“十绝阵”的时候,为什么总要派他人去祭阵？( 二 )

燃灯与众人商议破阵之策。心里暗自嗟叹：此一劫必损吾十友。

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莲子箍。头上着；绛绡衣。绣白鹤。手持四楞黄金鐧。暗带擒仙玄妙索。荡三山。游东岳。金鳌岛内烧丹药。只因烦恼共嗔痴。不在高山受快乐。
——《封神演义》·四十五回
第一阵是秦完的“天绝阵” 。燃灯环顾左右并无一人在此劫之中。这时空中来了玉虚宫第五位门人邓华。燃灯点头自思：“数定在先怎逃此厄”！进阵顷刻间便去了封神台。随后燃灯安排文殊广法天尊破了阵。
兵法有云：知己知彼百战百。
十天君的“十天君” 。虽然比不上通天教主的“万仙阵” 。却也精心炼制威力强大。不仅仅是十二金仙包括燃灯在内。也不知道阵法的构造与原理。而“炮灰”邓华进阵。实际上就是一个探阵的过程。像排雷的工兵一样为后面的大部队检查雷区搬掉障碍。又像是侦察兵摸清敌人的套路与招式。这样燃灯才可以安排相应的金仙去破阵。后面的“炮灰”同样也是这个的道理。

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燃灯说：“数定在先。怎逃此厄！”意思是邓华来破阵是天数已定逃不掉的。起初环顾四周没有人在此劫之中。这就说明玉虚宫犯劫的不光十二金仙。如果邓华破阵是逃不掉的劫。那后面的萧臻等人也是如此。既然也是犯下的劫数那就谈不上“炮灰”了。不同的是邓华等人的劫数是死劫。十二金仙是杀劫。是“炮灰”们的死劫成就了十二金仙的杀劫。为什么呢？因为十二金仙都是昊天上帝“钦点的状元” 。

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可又能怎么样呢？毕竟是人家元始天尊负责封神。常言说得好：近水楼台先得月。向阳花木早为春。
最后。燃灯坐镇破“十绝阵” 。是元始天尊对其能力的最后考验。为什么说是最后。燃灯刚来时对众人说：自己此次前来。一是为子牙代劳执掌符印。二为众道友解释灾厄。三是了结自己的一个念头。这个念头就是后来从曹宝手中获得了可以成道的定海珠。而这一切都是元始天尊的安排。
十二金仙都是犯了杀劫的人。又是向昊天上帝称臣的仙人。这些燃灯道人不可能不清楚。所以看似从元始天尊手中接了一份重任。实则也是接了一个雷。稍有差池弄不好还会炸了自己。这个差池是什么呢？就是如同大熊猫一样珍贵的十二金仙。一定程度上能不能破阵并不重要。重要的是百分之百的确保十二金仙安然无恙。

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【《封神演义》小说,燃灯道人等去破“十绝阵”的时候,为什么总要派他人去祭阵？】燃灯出色的完成了重任。将十二金仙毫发无损的送到了元始手中。而自己的愿望也得到了实现。古人云：德不配位必有灾殃。燃灯的德与所处的位置富富有余。因此没有灾殃还来了莫大的福分。而这一切都是靠自己挣来的。
综合上述分析梳理。燃灯指挥破阵安排他人先祭阵的原因总共有三点：
一是为了弄清十天君的招式与套路。知己知彼让金仙们能够顺利破阵。二是参与破阵的“炮灰”们都是犯了死劫的人。也就是上了“封神榜”的人。他们心甘情愿的赴死是为了有更高成就的金仙们。是一种“舍小家为大家”的精神。三是燃灯指挥破阵是元始天尊的双重考验。为了确保十二金仙安然无恙。使用“炮灰”祭阵即是不得已也是万全之策。
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其他观点：
燃灯道人这个老家伙。我很不喜欢他。从《封神演义》中记录他的所做所为来看。这家伙的品德实在是很有问题。也不知道这样的人后来怎么修炼成佛的。

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燃灯趁机在旁边偷袭。打跑了赵公明。
人家萧升为他而死。他不关心。却关注起了那串定海珠。引诱曹宝拿出来给他看。一看到珠子。他眼珠子都绿了。鼓掌大呼：“今日方见此奇珍。吾道成矣！”