“五服”、“六亲”、“九族”与“祖宗十八代”都是什么意思？( 二 )

上序依次为：父母。祖。曾祖。高祖。天祖。烈祖。太祖。远祖。鼻祖。
下序依次为：子。孙。曾孙。玄孙。来孙。晜孙[kūn] 。仍孙。云孙。耳孙。
从小到大为：耳、云、仍、晜、来、玄、曾、孙、子、父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。
其他观点：
“朋友多了。路好走。”中国是个人情社会。熟人社会。熟人好办事。能办事。熟人不外乎：同学、同事、老乡、战友、朋友之类。比熟人更熟的是朋友。比朋友更亲的是亲人。亲人最显著的标志是存在血缘关系。但有血缘关系的亲人之间的关系又是五花八门。如“五服”、“六亲”、“九族”、“祖宗十八代”等等。那么。这些关系到底是一种怎样的关系呢？

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九族：九族的组织。是因为血缘而分的。因为血缘。人与人之间的关系。才分了亲疏。然而。所谓九族。历代有不同的概念和系统。说法也很多。根据周朝时期的文献记载。周朝时的九簇包括：一、父姓五服以内；二、姑母和姑母的儿子；三、姐妹和姐妹的儿子；四、女儿和女儿的儿子；五、母亲的父亲家。即现在所说的外公家；六、母亲的母亲家。即母亲的外公家；七、母亲的兄弟姐妹和她们的儿子；八、妻子的父姓。即岳丈家；九、妻子的母姓家。即岳母娘家。
这个九族概念。后人将其归纳为：父族四、母族三、妻族二。父族四类：姑之子、姊妹之子、女儿之子、自已同族（父母、兄弟、姐妹、儿女）；母族三类：母之父、母之母、从母子（娘舅）；妻族两类：岳丈、岳母。

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关于九族。其实还有很多其他归类的说法。如《三字经》的九族概念是：“高曾祖。父而身。身而子。子而孙。自子孙。至玄曾。乃九族。人之伦。”按照《三字经》的说法。九族即包括：“高祖、曾祖、祖父、父亲、己身、子、孙、曾孙、玄孙” 。与周时的九族概念。可谓大相径庭。
有了九族这个血缘关系。在其范围之内。便又按照亲疏远近。分出了六亲、五服之类。关于六亲。也有多类说法。汉朝贾谊《新书·六术》载：“戚属以六为法。人有六亲。六亲始曰父。父有二子。二子为昆弟；昆弟又有子。子从父而为昆弟。故为从父昆弟；从父昆弟又有子。子从祖而昆弟。故为从祖昆弟；从祖昆弟又有子。子以曾祖而昆弟故为曾祖昆弟；曾祖昆弟又有子。子为族兄弟。务于六。此之谓六亲。”

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按照贾谊的分类。六亲包括：父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟。
还有几种说法。一说六亲是父母、兄弟、妻子；一说：父子、兄弟、夫妇。然而无论怎么归类。六亲应是至亲的代称。可具体到每一层关系。也可概指至亲。
而五服。则是针对亲疏远近为区别的五种丧服。主要指高祖父﹑曾祖父﹑祖父﹑父亲﹑自已这五代。
而所谓祖宗十八代。不过是指以自已为界点的上九代、下九代。自已以上为：父亲。祖父。曾祖。高祖。天祖。烈祖。太祖。远祖。鼻祖。自已以下为：儿子。孙子。曾孙。玄孙。来孙。晜孙。仍孙。云孙。耳孙。等等。

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