黄袍怪与百花羞十三年的婚姻幸福吗？( 二 )

他是真的要杀百花羞！而且在还没有查明原委的情况下”轮开一只簸箕大小的蓝靛手。抓住那金枝玉叶的发万根。把公主揪上前。螟在地下“也即是揪着百花羞的头发。推倒在地上。然后拿着钢刀。一言不合就准备杀掉百花羞。这哪里是夫妻应有的反应。这完全就是对待自己奴隶的态度啊。或者说黄袍怪将百花羞视作自己的禁胬。只因百花羞想着父母。就觉得百花羞没有夫妇心。就准备杀掉她。这是什么强盗逻辑啊。这样的婚姻怎么可能幸福。这种精神病一样的操作对谁来说都是种煎熬。所以百花羞自觉自己生活的水深火热。朝不保夕也是可以理解的。

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而在孙到了之后。与百花羞的一段话就点明了百花羞对这段婚姻的最终看法
行者说：“你且回避回避。莫在我这眼前。倘他来时。不好动手脚。只恐你与他情浓了。舍不得他。”公主道：“我怎的舍不得他？其稽留于此者。不得已耳！”行者道：“你与他做了十三年夫妻。岂无情意？我若见了他。不与他儿戏。一棍便是一棍。一拳便是一拳。须要打倒他。才得你回朝见驾。”那公主果然依行者之言。往僻静处躲避。也是他姻缘该尽。故遇着大圣来临。
看看。对于百花羞来说是不得已稽留于妖洞。听说孙要打死黄袍怪。她的反应是依行者之言。往僻静处躲避。她显然是希望孙尽快打死黄袍怪的。再看这段姻缘的起因。其实都在于黄袍怪的一厢情愿。他自以为玉女下凡后还是会记得二人之间的私通之约。殊不知下凡转生后的玉女完全不记得之前的约定了。他自以为的不负前约实际上对百花羞来说就是强行霸占。委曲求全。这本就是一段孽缘。
奎宿叩头奏道：“万岁。赦臣死罪。那宝象国王公主。非凡人也。他本是披香殿侍香的玉女。因欲与臣私通。臣恐点污了天宫胜境。他思凡先下界去。托生于皇宫内院。是臣不负前期。变作妖魔。占了名山。摄他到洞府。与他配了一十三年夫妻。
而百花羞在被救后的反应也说明了百花羞并不认可所谓的前约。她就是觉得自己是被强行霸占了

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那大圣按落祥光。径转碗子山波月洞。寻出公主。将那思凡下界收妖的言语正然陈诉。只听得半空中八戒、沙僧厉声高叫道：“师兄。有妖精。留几个儿我们打耶。”行者道：“妖精已尽绝矣。”沙僧道：“既把妖精打绝。无甚挂碍。将公主引入朝中去罢。不要睁眼。兄弟们使个缩地法来。”那公主只闻得耳内风响。霎时间径回城里。他三人将公主带上金銮殿上。那公主参拜了父王、母后。会了姊妹。各官俱来拜见。那公主才启奏道：“多亏孙长老法力无边。降了黄袍怪。救奴回国。”
看看。明白了前因后果之后。百花羞也依然不承认所谓的前约。这段所谓的婚姻就是一段强行霸占的妖怪的恶行。谈何幸福可言？同样是美女与野兽。西方神话中的显然结局更浪漫一些。
其他观点：
你觉得”强扭的瓜会甜“吗？你觉得被强奸者会舒畅吗？黄袍怪与百花羞是《西游记》中常见的版本之一。多见的是唐僧被掠。少见的是他人被掠。百花羞被掠是常见的版本中的少见的一种。
无论放到什么时候来看。黄袍怪与百花羞都不会幸福。身份的差异、人妖殊途、自然认知也难以苟同。没有一点点的感情基础。对于目前的情况难以驾驭、难以改变。无奈之下只好选择妥协、苟延残喘待机冲破牢笼展翅高飞远走。被掠被婚彻底改变了一个人的命运与形象。从高高在上的公主一下跌落到尘埃之尘埃。别说十三年了。就是三十年又能怎样？心中只有恨。就算悠悠百年又能怎样？心中依然是恨。一旦风吹草动。报复之心昂昂乎盈上心头。你觉得会幸福吗？对于女人来说不爱了。就算你割自己的肉喂她。依然是感动了自己感动不了女人。不爱就是不爱了。
原著中百花羞公主对唐僧说自己：“只因十三年前八月十五日夜。玩月中间。被这妖魔一阵狂风摄将来。与他做了十三年夫妻。在此生儿育女。杳无音信回朝。思量我那父母。不能相见。”后来在给自己父亲的信中又说：“被妖倚强。霸占为妻。是以无奈捱了一十三年。产下两个妖儿。尽是妖魔之种。论此真是败坏人伦。有伤风化。不当传书玷辱。”可见。百花羞公主内心深处是觉得自己过得不幸福。甚至与一个妖怪生儿育女乃是违背人伦、乱人天性的事。有违人伦。有羞有恨恰恰缺失了幸福感。让唐僧招来报仇雪恨雪耻。那有一点点感情与幸福呢？