赵明诚与李清照玩的金石之学为何物？( 二 )

提起赵明诚。很多人便会想起其妻李清照。毕竟千古第一才女的名号无论是在声誉还是在才学上都力压赵明诚。但赵明诚本身作为一代文人学者在宋代也是屈指可数的才子。特别是在金石文献研究领域。其《金石录》代表了宋辽金以来的最高水平。至今作为金石学领域的权威资料。《金石录》共收录三代至隋唐五代金石刻两千卷。并流传于后世。从专业角度来看。欧阳修集录了三代以来的金石遗文一千卷。而赵明诚所集卷数正好是欧阳修的两倍；从其考证之精深来谈。《金石录》的研究水平达到了史学研究的最高水平。无疑。赵明诚作为一代金石学大家的地位不容置疑。
赵明诚在《金石录序》中便明确表达了创作初衷：“盖窃尝以谓《诗》《书》以后。君臣行事之迹悉载于史。虽是非褒贬出于秉笔者私意。或失其实。然至其善恶大节有不可诬。而又传之既久。理当依据。著夫岁月、地理、官爵、世次。以金石考之。其抵牾十常三四。盖史牒出于后人之手。不能无失。而刻词当时所立。可信不疑。”可见。作为文人的赵明诚创作之初便已对石刻的历史文献价值有深刻的认识。并从认识出发。倾毕生心血成煌煌大观。
从《金石录》所蕴含的文献思想看。“金石证史”和“碑石互证”是赵明诚最主要的金石文献思想。这种思想是潜移默化中渗透在著作中。得益于多年的收藏鉴赏和科学研究以及渊博深厚的学识之上。他对收集到的金石文献进行细致地研究、分类和整理。把众多金石资料编为三十卷。前十卷是目录。后二十卷为跋尾。并在此基础上进行了编码排列。按资料的时代先后一一罗列。全书条目清晰。一目了然。在研究中。他尤其注重史书与碑刻的对比。加以个人独到见解。以广博的学识、缜密的辨析、洞察历史的慧眼纠正和弥补了许多史料的错误和不足。此外。赵明诚也注意到金石文献中所存在的政治、经济、社会风俗、书法文字等方面因素。十分谨慎而不留遗漏。在实践中形成了他的“金石证史”和“碑石互证”的文献思想。达到了宋代无人可及的金石成就。
当然。我们并不能忽略其妻李清照对于《金石录》的重要贡献。宋徽宗建中靖国元年。十八岁的李清照嫁给二十一的赵明诚。早年二人的婚姻成为当时乃至后世茶余饭后的话题。纳兰性德曾以“赌书消得泼茶香。当时只道是寻常”来描写他们当时的生活。明代吴宽盛也曾对他们的婚姻评以“金石缘分翰墨芬。文萧夫妇尽能文”一语道破了二人曾经的伉俪情深。
受赵明诚影响。李清照嫁入赵家后也养成了浓厚的金石爱好。在《金石录后序》中她回忆早年夫妇二人搜求金石的痴迷。写道：“赵、李族寒。素贫俭。每朔望谒告出。质衣取半千钱。步入相国寺。市碑文果实归。相对展玩咀嚼。自谓葛天氏之民也” 。这是他们新婚贫困时搜求书画的写照。所以清代王世禛层在《池北偶谈》中把《金石录》定为二人的合著。这一观点在某种程度上也符合实际情况。
赵明诚出仕后。夫妻二人生活条件好转。因赵明诚因有“穷遐方绝域。尽天下古文奇字之志” 。所以“每获一书。即同共勘校。整集签题；得书画彝鼎。亦摩玩舒卷。指摘疵病。夜尽一烛为率。”可见李清照参与到了《金石录》的文献整理和校勘中。而痴迷于金石收集的赵明诚。曾闹出“见古今名人书画、三代奇器” 。“脱衣市易”的典故。虽然今日成为佳话。但李清照作为其妻不仅没有反对。甚至以实际行动来支持。她“食去重肉。衣去重采。身无明珠翡翠之饰。室无涂金刺绣之具。”自然。作为一个文人和妻子李清照都是合格的。赵明诚能肆意痴迷于金石文化的研究并取得成就离不开李清照的支持与帮助。
但命运无常。福祸相依。北宋末年金人占领汴京。河北、山东相继沦陷。积腐败与兵弱的北宋朝廷南迁江南。安居一方。赵明诚与李清照也去江南逃难。所藏金石书画在辗转过程中损失殆尽。赵明诚也在流亡中病逝。此时。李清照饱经战乱之苦、生离死别之伤、生活贫困之忧。但她依旧将《金石录》带在身边。“病中把玩。搬在卧内” 。数年后。当李清照重新翻阅《金石录》。遥忆当年和赵明诚赌书泼茶的日子。一时百感交集。遂写下了千古奇文《金石录后序》。备述一生遭际和文物聚散。让人扼腕叹息。
《后序》末尾写道：“今日忽阅此书。如见故人。因忆侯在东莱静治堂。装卷初就。芸签缥带。束十卷作一帙。每日晚吏散。辄校勘二卷。跋题一卷。此二千卷。有题跋者五百二十卷耳。今手泽如新而墓木已拱。悲夫！昔萧绎江陵陷没。不惜国亡而毁裂书画；杨广江都倾覆。不悲身死而复取图书。岂人性之所著。死生不能忘之欤？或者天意以余菲薄。不足以享此尤物耶？抑亦死者有知。犹斤斤爱惜。不肯留在人间耶？何得之艰而失之易也？呜呼！余自少陆机作赋之二年。至过蘧瑗知非之两岁。三十四年之间。忧患得失。何其多也！然有有必有无。有聚必有散。乃理之常。人亡弓。人得之。又胡足道！所以区区记其终始者。亦欲为后世好古博雅者之戒云。”可悲可叹。可惜可怜。李清照对于《金石录》的爱护有其“生当作人杰。死亦为鬼雄”的气魄。最终。她为将《金石录》传遗后世。绍兴年间表进于朝廷。使得这一著作流传至今。