气吞山河一统六国,老秦人是如何开创大秦帝国的？( 二 )

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王国维先生认为：“犬丘、西垂本一地。自庄公居犬丘号西垂大夫。后人因名西犬丘为西垂耳”（《秦都邑考》。载《观堂集林》卷一二）已知西犬丘即西县。在今天水地区西南一带。可以确认西垂宫也在此处。两者均在天水地区的礼县。

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礼县大堡子山出土金饰片
《史记·封禅书》记：“秦襄公既侯。居西垂。”前776年。秦襄公迁都汧邑（陕西陇县）。薨后仍葬于故地西垂。《史记·秦本纪》：“秦文公元年（前765年）。居西垂宫。”“五十年（前716年）。文公卒。葬西山。”上世纪90年代以来。甘肃礼县大堡子山遗址及秦公墓发掘。早期秦文化的面貌逐渐被揭开。经考证其中两座秦公大墓为秦襄公或秦文公夫妇陵墓。证实了《史记·秦本纪》所记秦襄公和秦文公归葬西垂的事实。也证明了大堡子山一带就是秦之西山。又据秦襄公和秦文公居西垂宫可知。秦之西垂宫当距此不远。所以。礼县大堡子山一带当是秦西垂陵园。天水地区当属秦西垂无疑。

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【气吞山河一统六国,老秦人是如何开创大秦帝国的？】甘肃天水放马滩地图
五、秦人与西垂名山朱圉山
文献和考古资料证明了天水地区是秦人西垂。其西南部的礼县一带是秦人西犬丘和西垂陵园之所在。礼县以北便是西垂名山朱圉山。《尚书·禹贡》：“西倾、朱圉、鸟鼠。至于太华。”这是对朱圉山最早的记载。朱圉山横亘于甘谷县西南。山峦叠嶂。绵延几十里。是甘谷的生态屏障和战略要地。

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朱圉山张口石
朱圉山流传着“禹奠朱圉”的传说。《尚书·禹贡》：“禹敷水土。随山刊木。奠高山大川。”据传大禹治水路过甘谷。曾在朱圉峰前祭奠朱圉。这个传说流传千百年。至今朱圉山主峰仍刻有“禹奠朱圉”四个大字。这个故事反映出早期华夏先民来此择地而居、繁衍生息的事实。也说明甘谷远古时代就有华夏先民居住于此。

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禹奠朱圉
西周时期。秦人西迁于此。清华简《系年》篇记载。成王“西迁商盍（葢）之民于邾。以御奴之戎。是秦先人。”这里的邾即是邾圄。朱圉。指甘谷县西南的朱圉山。这里的朱圉主要是指磐安镇一带。磐安镇西南就是著名的毛家坪秦文化遗址。1983年考古队在此发掘了以绳纹灰陶为代表的“A组遗存”被证实是早期秦文化遗存。2013年甘肃省考古所、西北大学等五家单位组成的联合考古队在毛家坪发掘了153座墓葬。出土1000多件文物。进一步揭示了早期秦文化的面貌。毛家坪遗址被评为2014年全国考古十大发现之一。

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甘谷毛家坪遗址
毛家坪遗址证明了天水地区秦早期文化在西周时期就开始形成。也充分证明了天水地区作为秦西垂的可靠性。早期秦人在天水地区与西戎共处。艰苦创业。经过漫长的发展。形成了具有鲜明民族特征的秦早期文化。因此。天水地区是秦人、秦早期文化的发祥地。
文史君言：
早期嬴秦先祖在西垂天水扎根创业。在这片土地上为周王室牧马。保西垂。与西戎共处。正是由于这样的生存环境。锻就了秦人尚武粗狂的民族性格。形成了质朴大气的秦文化。所以。天水地区是早期秦人的根据地。是秦早期文化的发祥地。反观秦朝历史。或许在它的源头。能找到答案。
参考文献
［西汉］司马迁：《史记》。中华书局1985年版。
［南朝宋］范晔：《后汉书·郡国志》。中华书局1965年版。
［清］顾祖禹：《读史方舆纪要》。中华书局2005年版。
王国维：《观堂集林》。中华书局2017年版。
顾宝田：《尚书译注》。吉林文史出版社1995年版。
（作者：浩然文史·投稿作者冀城晨光）
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其他观点：
1、秦人不信邪。天不怕地不怕。无法无天。只信实力。但最主要的是秦人个体与国体共同有了这种信念。才有了一统6国辉煌。