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达摩祖师将神功刻于木偶之上 。每个木偶是一尊罗汉 。十八个木偶姿势各不相同 。每个木偶上刻经脉运行路线 。代表神功的不同修习姿势 。尽管如此神功修习却是很难 。单是第一步摄心归元 。须得摒绝一切俗虑杂念 。十万人中便未必有一人能做到 。
聪明伶俐之人总是思虑繁多 。过分耽于练功 。近乎于贪 。违背佛法 。但若资质鲁钝 。又弄不清其中千头万绪的诸种变化 。
当年创拟这套神功的达摩祖师深知世间罕有聪明、纯朴两兼其美的才士 。空门中虽然颇有根器既利、又已修到不染于物欲的僧侣 。但如去修练这门神功 。势不免全心全意的‘着于武功’ 。成为实证佛道的大障 。佛法称‘贪、嗔、痴’为三毒 。贪财贪色固是贪 。耽于禅悦、武功亦是贪 。因此在木罗汉外敷以泥粉 。涂以油彩 。绘上了少林正宗的内功入门之道 。以免后世之人见到木罗汉后不自量力的妄加修习 。枉自送了性命 。或者离开了佛法正道 。

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达摩祖师晚年有感神功威力过强 。以粘土油彩重新包塑木偶 。再刻一套神功入门心法——炎炎功 。入门心法主要修习阴阳之气 。若不能阴阳交融 。必将寒热交侵 。生不如死 。

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石破天无意中捏碎木偶外壳 。发现隐藏的神功心法 。依法修习 。遂化解了走火入魔的危机 。

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石破天凭藉错练而成的浑厚内功炎炎功 。体内阴阳二气自然融合 。根基早已培好 。在三天之内将常人需练数年乃至数十年的神功初步练成 。乃武林至高无上的绝顶内功心法 。
第六名:
【武林第一 。起死回生——神照经】

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“神照功”是《连城诀》中的绝世武功 。是武林之中最高深的内功 。秘笈本为武林名宿铁骨墨萼梅念笙所有 。梅念笙见丁典为人善良 。便将《神照经》传给他 。
由于丁典先天超高的悟性 。在没有师傅教习的情况下将神照功练至顶端 。
丁典在狱中与狄云结识 。在经过几番试探后 。丁典将神照功传授给狄云 。狄云在雪山误打误撞被血刀老祖打通筋脉 。从而神照功大成 。加之在雪山狄云将血刀经与神照功相融合 。后来几乎瞬秒万震山和万圭 。自此功力天下无敌 。
第五名:
【至阳至刚 。三脉之宗——九阳神功】

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由少林派觉远大师说明这是夹在《楞伽经》由斗酒僧亲手书写的一部经书 。神功阴阳调和 。刚柔并济 。但还是偏向于阳刚一路的武功 。
张无忌在昆仑山的白猿腹中得到四本经书 。依法修习 。练至第二卷时已经成功去除玄冥神掌的寒毒 。

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觉远大师圆寂之际 。蒙眬呓语部分《九阳真经》经文 。张三丰、郭襄、无色大师默记了一部分 。

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张君宝只是从觉远那里听到部分口诀并依法修习 。击退了昆仑三圣 。反被少林怀疑追究 。觉远保护张君宝和郭襄 。在途中力竭而亡 。临终前念出九阳神功部分口诀 。

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当年传得《九阳真经》的三位 。悟性各有不同 。根柢也大有差异——武功是无色大师最高;郭襄所学最博;张三丰当时武功全无根基 。正因如此所学反而最精纯 。
是以少林、峨嵋、武当三派 。一个得其「高」 。一个得其「博」 。一个得其「纯」 。三派武功各有所长 。但也可说各有所短 。

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初习九阳功丹田即能生出氤氲紫气 。大成以后内力自生速度奇快 。无穷无尽 。普通拳脚也能使出绝大攻击力 。防御力无可匹敌 。自动护体 。反弹外力攻击 。

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习者轻功速度将受到极大加成 。更是疗伤圣典 。百病不生 。诸毒不侵 。至阳热气全力施展可将人焚为焦炭 。专门克破所有寒性和阴毒内力 。
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