因为没办法证明朱熹说的是对的，但也没办法证明朱熹说的是错误的，那么朱熹这个说法，只能成为一种主流，并不能成为唯一的答案，可即便只是一种主流观点，都足以在历史的河流中激起一朵巨大的浪花，后人看到这本项氏宗谱，序还是朱熹写的，难免会觉得，项羽有后人这件事，就是真的 。
可惜族谱这种东西，并不能作为绝对的史料来看待，只能看作是“辅料”，而在司马迁的《史记》中，项羽就算是妻妾人数都没有具体描述，这让人不禁怀疑，项羽是不是一生只有虞姬这么一个女人 。
事实上，司马迁还是在《史记》里面藏下了一些蛛丝马迹 。
项羽在三十岁的时候自刎于乌江之畔，而在他生命里陪他到最后的女子，记载的只有虞姬，在垓下之战被包围的时候，项羽面对自己的爱人虞姬作出了《垓下歌》，项羽唱，虞姬和，唱完了这首歌曲后，项羽落败，虞姬则是“下落不明”，没有说她到底是随着项羽自尽了，还是被汉军俘虏了 。
可是虞姬也有可能提前走出了汉军的包围，前往了“十万江东子弟”的项羽老家，而接应的人，正是虞姬的“兄弟” 。
刘邦身边的著名谋士陈平，他曾经的履历和韩信是很像的，先是在项羽的手下谋过职，可是项羽并不重用他，后来他便投靠了刘邦，而刘邦在陈平投靠的时候，对陈平进行过“忠诚提问”，他问陈平背叛项羽来到他这里，是为了什么？
陈平的回答是：项羽任人唯亲 。
项王不能信人，其所任爱，非诸项即妻之昆弟，虽有奇士不能用，平乃去楚 。
在陈平的表述里，项羽信不过外人，他只重用他所“亲爱”的亲信，这些人不是项氏家族的人，就是他的“妻之兄弟”，也就是项羽妻子的兄弟们，可以统称为外戚 。
在《史记》中陈平所说的这段话，是历史上鲜有的对项羽的“妻子”的记载，不过这个妻子到底是不是虞姬，并不好说，按照项羽任人唯亲的性格，那么在垓下之战前，项羽的“妻之兄弟”很大概率会有一部分人提前“出逃”，这是万全之计，这就很有可能保存了项羽的血脉 。
如果项羽的这个妻子就是“虞姬”，那么虞姬很有可能都被兄弟们接应走了，假如项羽的妻妾不少，那么全部都被接走都不是稀奇的事情，而他们能去哪里？
能去的，就是江东大本营 。
虽然项羽在垓下狼狈大败，可这却不代表项羽真的没有从头再来的基本盘，项羽最后自尽，那是因为“无颜面对江东父老”，而这也说明了，江东父老还在江东等着项羽回去，只是项羽自己为了尊严和面子，在乌江之畔结束了和刘邦的战争罢了 。
在《史记·项羽本纪》中，就记载了项羽人生最后一次“抉择”，那就是渡乌江与否，渡过去了，汉军追不上，项羽还能从头再来，不渡，那就是和汉军殊死一搏，项羽几乎没有生还的希望 。
当时在乌江之畔，有一位老者停着船等待项羽，他告诉项羽，江东虽然不大，但是人口却有数十万，足够让项羽在这里称王等待机会，只要项羽跟他走了，刘邦他们没有船一时半会是追不上的，等追上了，项羽已经回到江东了，汉军来了也无可奈何 。
乌江亭长檥船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也 。愿大王急渡 。今独臣有船，汉军至，无以渡” 。
只不过项羽还是选择了进行人生中最后一次死战，他说无颜面对江东父老，于是不过江东，也是这个决定，成就了项羽千古“悲情英雄”的名号，如果项羽渡过了乌江，后世的名声就是两说了 。
同样的，在这个历史细节中，透露了当时项羽或者是项羽身边的人其实是有渠道、机会离开的，那就是“船渡乌江”，所以要说项羽的子嗣走了，项羽没走，这也是十分合理的情况 。

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