古人借指故乡的树古人常把故乡称作( 二 )

倘若他的“蓝颜知己”大诗人王维来评价孟浩然这一段经历，他会痛心地说：老孟呀！我们都努力了，但你没有作官的命，还是回家种地去吧！既然如此，也就如东晋陶渊明所言：“归去来兮，田园将芜胡不归？” 。
有时我们在想，如果孟浩然的有生之年，真能讨得“一官半职”（按他的性格和当时的时代背景，估计也做不到多大的官），也许唐代就少了一个著名的“田园诗人”，也许便少了千古流传的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？”

后半生与山水田园相伴的“孟夫子”唐代的“田园诗派”中，最大特征就是恬静自然，孟浩然自然也不例外。这归结于中国传统士大夫文人千古不变的一种情节：每当在宦海沉浮与洁身自好发生冲突的时，常把“山水田园”作为避风港，也可以说是赖以栖息的精神家园。

孟山人陶冶在大自然中，借江山之助，取自然之景物，创造出风格自然平淡的山水田园佳作，客观明了地反映了其人生“价值取向”与“审美境界” 。
中国古代文人在人生的价值取向上，常把回归自然、归隐山水田园作为追求理想人格、高扬个体精神的归宿与极境(返归自然) 。
他们与大自然融为一体，把自然作为观赏对象和描写题材(风物天然)，创造出众多意境浑融完整的山水田园佳作，风格上强烈地追求自然平淡之美(风格自然) 。

诗人回到淳朴的大自然的同时，也回归到了艺术的自然状态。因此，从某种意义上，回归自然，既是一种人生理想和选择，同时也是一种艺术准则和崇高的美学境界。
孟浩然笔下的美好家园

《过故人庄》

故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
这是他隐居鹿门山后到一位村居的老朋友家里做客的情形。诗中描绘了闲适自然的山村风光和朋友欢聚的朴素场景，表现了诗人对田园生活和美好家园的热爱，对淳朴民风，真挚友情的赞美。诗中有画，画中有诗，为我们描绘出一幅优美纯朴的田园风景画和乡村风俗画。

文章插图
【小节】
如果将其用镜头记录下来，也是一帧邻里和谐共处的乡村美景，也符合如今所倡导的“共创和谐幸福生活”的治国理念。所以说，早在1300多年前，“田园诗人”孟浩然便为我们描绘出了“和谐社会，美丽农村”的蓝图。

《秋登兰山寄张五》

北山白云里，隐者自怡悦。
相望试登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔舟如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
【小节】
孟浩然的这首诗，登高望远，而情随景生，表达了他思念友人之情。然而其中“天边树若荠，江畔洲如月”，诗人远望之所见，无意中向读者展示出一幅农村优美景象，这也许就是诗人心目中的“桃源”，也就是诗人理想王国中的田园。【温馨提示：兵法天下，诗词文化。尊崇原创，不忘初心。自古读书本难，行文不易；既然头条有缘，文笔相见。如果您认可“兵法天下”，敬请赞转分享，雅评留言】
我是@兵法天下，真诚感谢题主邀答，分享这一话题。文章纯属个人观点，敬请文友雅正。赠人玫瑰，手有余香；奇文共欣赏，疑意相与析。二、浙江有一种非常有名的红叶树叫乌桕，深秋能红遍浙江的丘陵，水乡和盆地，你知道多少？优质答案1：
一，乌桕，几十年前在浙中盆地是最多的一种树。小时候，在深秋，只要站在村口极目远眺，除了已收割了的晚稻田，及大片盛开的紫色的荞麦花之外。在田埂尽头，和那高低错落的黄泥嶺上就是一树树，一片片，象火样燃烧着的乌桕红叶。那时并没有特别的感觉，没有感到多美呀，有如诗如画呀，那种兴奋的感觉。只是觉得很平常，秋天本应如此，乌桕这时就应该红，就应该烧。不会觉得有什么诗意。直到我离家上了几年学回家时，突然发现乌桕树没了，小溪边的五百多岁的大樟树没了，小溪两岸粗大的枫杨也没了。才感到怅然。眼角在也不由得湿润。这大概是五十年代末的事情。