你所了解的诗人王维,有哪些不为人知的一面,最好是讲个故事？( 二 )

“是吗？拿出来看看。”玉真公主十分高兴。王维拿出了准备好的诗文。说：“请公主过目。”
公主看完诗文。满面春光。她从心里喜欢上了这个既多才多艺。又英俊潇洒的青年。她也从心底里感激岐王。她说：“你这些诗文。我之前已经读过。只是没见到你这个人。今天岐王把你带来了。人才啊！”玉真公主说着话。心中的喜悦无法言说。她在想。这就是缘分吗？她有了相见恨晚之感。
岐王说：“现在科举取士。如若王公子能够得中。也能为朝廷效力啊。”
“是啊。这样的人才。必须为朝廷所用。今年的头名。非王公子莫属了。”玉真公主说完。叫下人拿出纸笔。写了一封推荐信。立刻派使者送到了主考官那里。
同年。会试王维得中会元。次年王维参加殿试得中进士。
自此。玉真公主和王维就经常相约幽会。但是。王维家里还有妻子啊。而且他和玉真公主这样不明不白的住在一起。万一唐玄宗知道了真情。会怎样？玉真公主天不怕。地不怕。万一出了事。唐玄宗不会把她怎样。但他王维掉脑袋都可能啊！其实王维想多了。唐玄宗本身连自己的儿媳妇杨玉环都抢来做妃子。他的妹妹本是一个入道之人。感情寂寞。找个情人能有什么？如果玉真公主说一声要嫁给王维。唐玄宗会立马下旨让他们成婚。但王维吃不准。他害怕。他有时好像是有意躲着玉真公主。玉真公主看在眼里。心生怒意。最终借一桩很小的“伶人舞黄狮子案” 。把王维贬为济州司仓参军。就是贬到山东一个穷乡僻壤的地方去看仓库。王维在那里苦苦熬了四年多。最后屈服了。辞去了济州司仓参军。潜回了长安。与玉真公主和好了。就住在玉真公主的道观里。在这几年里。王维的妻子心知肚明。心里生闷气。嘴上也不敢说。玉真公主可是唐玄宗的亲妹妹啊！731年。王维31岁那年。他的妻子气死了。王维也无所顾忌了。他和玉真公主在一起唐玄宗也知道。有时唐玄宗还到玉真观坐坐。看望妹妹。王维也在。什么事儿也没有。而且还给王维安排了官职。有了优厚的俸禄。王维也放心了。王维在妻子死后30年里。再没娶妻。他的官职却一路上升。一直做到尚书右丞。这都是玉真公主幕后安排的。761年王维去世。玉真公主（692—762）终身未嫁。在王维去世后第二年去世了。王维和玉真公主的爱情故事就此结束了。给后人留下了永远也讲不清楚的故事。
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其他观点：
王维（701——761）。字摩诘。原藉祁（今山西祁县）。后迁居蒲州（今山西永济西）。他出身于官宦之家。开元九年（721）中进士。授大乐丞。累官至给事中。安史之乱。两京陷落。唐玄宗奔蜀。王维从驾不及为叛军所俘。并被逼任伪职。乱平后。以陷贼论罪。降为太子中允。后官至尚书中丞。故亦称王右丞。王维是唐代山水田园诗派的代表人物。与孟浩然齐名。称为“王孟” 。王维前期有一定的向往开明政治的积极热情。但也开始受佛老消极思想的影响。后期在政治上转入消极。过着亦官亦隐的生活。吃斋奉佛。成为“万事不关心”的“山中人” 。安史之乱后。消极思想更加严重。他工草隶。善画。并精通音乐。这对他的文学成就具有一定的影响。
王维前期某些诗有积极向上的精神。有的写从军立功的豪放气慨。如《从军行》、《少年行》；有的表示对权贵的藐视。并揭露现实中某些黑暗。如《寓言》、《不遇咏》；某些山水诗、边塞诗取境阔大。感情也比较健康。如《双江临眺》、《使至塞上》。但这一类诗数量不多。
王维后期的诗并沒有沿着前期诗的积极方向发展。他后期的诗主要是山水田园诗。这些诗表达了他对山水田园闲适安逸生活的向往。和对自然景物的陶醉。如《田园乐》七首、《辋川集》二十首等。在这些诗里。一切景物都显得那么闲静、冷寂。流露出一种对现实极端冷漠的虚无思想。这显然是他逃避现实的消极思想的产物。但是后代许多有消极思想的文人却尽力地推崇他这些几乎和现实生活绝缘的、“萎弱少骨气”的诗篇。甚至把他抬到和李白、杜甫同样高的地位。这是十分错误的。当然他后期的山水诗里也有少数作品佛老思想流露得比较少。还有一些生活的气息。如《春中田园作》、《山居秋暝》、《送梓州李使君》等就属于这一类。