古代怎样称呼自己的古代怎样称呼自己有几种称呼方法( 二 )

孔子还有一个弟子叫公西赤，比孔子小四十二岁，赤是他的名，华是他的字。孔子称呼他名，就要称他为赤。
再比如三国时期诸葛亮在《出师表》中的第一句就是“臣亮言”，而不是“臣孔明言”，这就是在自称时要使用自己的名，以表示谦卑恭敬。

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反过来，卑者对尊者，下级对上级，晚辈对长辈，包括同辈之间，都要用尊称，称呼对方的字。
比如说，如果别人尊敬孔子，便要称呼他的字，也就是仲尼。至于孔子的学生们对他的称呼，则是子，或者夫子。子和夫子就是老师的意思。
《弟子规》：“称尊长，勿呼名。”
比如我们在中学时代，都学过范仲淹写的《岳阳楼记》，范仲淹在开篇写道“滕子京谪守巴陵郡”，其中子京就是他的字，他的原名是宗亮。由此可见，平辈之间也要称呼对方的字，如果直呼对方的名是非常无礼的行为，所以古人骂人时才会“指名道姓” 。
还有北宋的王安石在《答司马谏议书》中说“窃以为与君实游处相好之日久”，君实就是司马光的字，王安石比司马光小两岁，属于晚辈称呼长辈，给司马光的信只能称他的字。
总之，上级对下级，长辈对晚辈，老师对学生，自己称自己，都要用卑称，都要称名。
反过来，卑者对尊者，包括同辈之间，绝不能直呼其名，而要用尊称，称呼他的字。
这就叫礼，否则就是失礼。
三、名和字的关系
名和字是有的联系的，不是随意起的。
1.有的用字来解释名。比如孔子的弟子颜回，字子渊，回是旋转的意思，《说文解字》说：“渊，回水也。”
2.有的用意义相近或相同的词取名和字。如孔子的弟子宰予，字子我，予、我都是第一人称代词。
3.有的名和字的意义完全相反。比如曾子的父亲曾点，字皙，点是黑色的意思，皙的意思是白，名和字的含义完全相反，是一组反义词。
“点，小黑也；晳，人色白也。”——《说文解字》
由于时代发展，词义变迁，有些古人的名和字，今天已看不出其中的联系了。

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号古人除了有姓、氏、名、字之外，经常还有个“号” 。这个“号”就是名字之外的别名，大多是文人给自己取的雅号。
“号”既可用来自称，也可称对方。
从周朝开始，人们就有取“号”的习惯了，《周礼》记载道：
“号，谓尊其名，更为美称焉。”
意思是说，号是人在名、字之外的尊称或美称。
古人往往以居住地和志趣等为自己取号。一般是由本人所起，可以更自由地抒 *** 感，表达意愿，表达独特的审美趣味。
比如，有的人自称为“道人”、“山人”、“居士”，就是表示自己像出家人一样鄙视利禄、看透红尘。
比如，唐代的李白号青莲居士、白居易号香山居士，宋代的欧阳修号六一居士、苏轼号东坡居士、辛弃疾号稼轩居士，明朝的八大山人，清代的郑燮号板桥等。
宋代以后，文人之间大多以号相称，特别是明清时代，人们把取号视为一种时尚，上至皇帝，下至一般黎民百姓，几乎人人都有号可称。
小结：
【古代怎样称呼自己的古代怎样称呼自己有几种称呼方法】这样看来，传统中国人的姓、氏、名、字、号讲究颇多，既体现了泱泱大国的文明礼仪，也展示了古人生活多彩丰富的一面。

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