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简一言不合就咒人去死
《逸周书》中言：“凡民之所好恶 ， 生物是好 ， 死物是恶 。”在中国传统文化中 ， “死”是高度禁忌的词汇 。人人都希望自己延年益寿 。因此 ， 在所有詈语中 ， 最恶毒的莫过于用死亡来施咒 。
比如《禅真后史》中诅咒人早死的“短寿命惧内的死坯”和《醋葫芦》中的“天杀的狗才”；《红楼梦》中咒人死于非命的“夹着你那尞子挺你的尸去”“胡涂浑呛了的”“难道灌丧了狗肚子里去了”；以及《杜骗新书·和尚剪绢调佃妇》中咒人死后不得安宁的“该入螺蛳地狱”等 。
在《红楼梦》第四十四回中 ， 凤姐在窗前偷听丈夫贾琏和鲍二家偷情时的对话 。贾琏和鲍二家不仅诅咒王熙凤早点去死 ， 还用佛教中的地狱之神“阎王”和食人恶鬼“夜叉”指代王熙凤 ， 骂她是凶神恶煞的克星 。
凤姐只听那妇人（鲍二家的）笑道：“多早晚你那阎王老婆死了就好了 。”贾琏道：“他死了 ， 再娶一个也是这样 ， 又怎么样呢？”那妇人道：“他死了 ， 你倒是把平儿扶了正 ， 只怕还好些 。”贾琏道：“如今连平儿他也不叫我沾一沾了 。平儿也是一肚子委曲不敢说 。我命里怎么就该犯了‘夜叉星’ 。”
清
孙温 红楼梦 (局部）旅顺博物馆藏
而讲述两世姻缘的清代小说《醒世姻缘传》中的素姐有一段骂人的话 ， 更是把人从今生诅咒到了后世 ， 恶毒至极：
“死囚忘八羔子！我当是你死了！你与我快走！你就永世千年别要进我的门 ， 你要一进来 ， 跌折双腿 ， 叫强人割一万块子 ， 吊在湖里泡的胖胀了 ， 喂了鱼鳖虾蟹 ， 生布心庁 ， 瘟病一辈子 ， 我自家在府里 ， 你睁着眼睛看我有本事告状不？我告状回来 ， 我叫十二个和尚、十二个道士 ， 对着替你和小春子小子念倒头经 ， 超度你三个的亡灵 。贼没仁义的王八羔子！”

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写到这儿 ， 小编不禁倒吸了一口凉气 。如果真和古人对骂起来 ， 估计雇五百个键盘侠都不够！
鲁迅先生曾在《论‘他妈的！’》中大叹詈语的“博大而精微” ， 是世俗文化的生动反映 。但它终究违背了“避凶趋吉”的交际规则 ， 以辱骂他人为目的 ， 被归类为泄恨的不文明行为 。
请大家正确使用“詈语”！当然偶尔像黛玉一样娇滴滴地骂宝玉一声“放屁”是没关系滴~
参考文献：
清 曹雪芹《红楼梦》
元 马致远 《半夜雷轰荐福碑》
多多教育：给孩子提供一种全新的学习方式——在博物馆中学习 。让孩子在历史文化遗迹中认识世界、感知世界、探索世界 。

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