史达祖的《双双燕》到底好在哪？( 二 )

@老街味道
其他观点：
燕子是人类的朋友。是我们最喜爱的鸟类之一。燕子是候鸟。秋天飞到温暖的南方过冬。第二年当北方春暖花开之际。燕子又从南方北归。

文章插图
如唐代诗人杜甫的《绝句漫兴九首·其三》中。就有描写燕子的诗句：“熟知茅斋绝低小。江上燕子故来频。衔泥点污琴书内。更接飞虫打着人。”
再比如北宋著名词人晏殊《浣溪沙》中描写燕子的名句：“无可奈何花落去。似曾相识燕归来。”
在我国古典诗词中。全篇咏燕的词作。就要数南宋词人史达祖的词作《双双燕》了。从词中小序“咏燕”二字就可以知道：这是一首咏物词。而且是咏吟燕子的。

文章插图
（史达祖绘像）
史达祖这首《双双燕》的词作。对燕子的描写是非常精彩的。全篇没有出现一个“燕”字。却句句写燕子。而且形神兼备、惟妙惟肖的描写出了燕子的特点。由此也可见词人咏物词上的高超艺术表现力。原词如下：
双双燕·咏燕过春社了。度帘幕中间。去年尘冷。差池欲住。试入旧巢相并。还相雕梁藻井。又软语商量不定。飘然快拂花梢。翠尾分开红影。芳径。芹泥雨润。爱贴地争飞。竞夸轻俊。红楼归晚。看足柳昏花瞑。应自栖香正稳。便忘了、天涯芳信。愁损翠黛双蛾。日日画栏独凭。

文章插图
开篇句“过春社了”就点明了美好的春天时节。“春社”在春风前后。正式春暖花开的季节。春社是我国古代的一个节日。自宋代起。以立春后第五个戊日为社日。然此后又有官社、民社之分。民社下为二月二日。俗称“土地公公生日” 。官社日期不变。其祭祀为国家祀典。在社稷坛举行。古代春社日。官府及民间皆祭社神祈求丰年。里中有饮酒、分肉、赛会、妇女停针线之俗。
“过春社了”一句。词人只是点明节令。展现的只是春季的美好、通过春社的节日氛围营造了春意盎然的景象。
“度帘幕中间。去年尘冷”紧承第一句而来。意思是说在这美好的春日里。（燕子们）就在楼阁的帘幕中间穿飞。而此时的屋梁上落满了去年的灰尘。

文章插图
接下来四句。写飞入旧家庭院的一双燕子打算在这里筑巢而又犹豫不定的情景。词人对燕子的神态进行了细腻柔美的刻画。堪称精工。

文章插图
于是词人写道“差池欲住。试入旧巢相并” 。这两句描写得非常成功。词人似乎是说出了燕子心中的疑惑。也描绘出了它们的神态。双燕因为要在旧家重新筑巢。所以它们在这家庭院上空、帘幕中间飞来飞去。这是它们在不断地观察。
燕子在经过一番观察后。还未打定主意。所以又把屋子里的雕梁和藻井仔细勘察了一番。“还相雕梁藻井。又软语商量不定” 。这是一句极其传神地描绘。写得细腻而曲折。充满情趣。
这四句的‘欲’、‘试’、‘还’、‘又’四个虚字。一层又一层地把双燕的心理感情变化。惟妙惟肖地传达出来。

文章插图
词人运用拟人的修辞手法。把双燕描绘得就像一对充满柔情密意的情侣。人们常用燕子双栖。比喻情侣的相伴。这种描写是很切合双燕的特点的。北宋词人晏殊在《燕归梁》中曾有“双燕归飞绕画堂。似留恋虹梁”的描绘。
如果将晏殊和史达祖笔下的双燕进行对比的话。就不难看出。史达祖的描写明显更细腻、更加温婉。因为史达祖将燕子拟化。更加体现了词人对燕子观察的细致入微。

文章插图
词作下片。首先是词人对美好春天的描写。这是环境的烘托。“芳径。芹泥雨润” 。这两句写的是什么呢？词句的意思就是说。在这春暖花开的季节里。田间小径处处弥漫着芬芳扑鼻的花香。一场滋润万物的春雨降临。春雨将芹泥融融恰恰地浸润着。“芹泥”就是水边长芹草的泥土。其实就是指燕子用来筑巢的泥。

文章插图
接下来几句是对燕子欢快形象的描绘。词句的意思是：它们双双从天空中直冲下来。贴近地面飞着。你追我赶。好像比赛着谁飞得更轻盈漂亮。广阔丰饶的北方又何止芹泥好呢。这里花啊柳啊。样样都好。风景是看不尽的。燕子陶醉了。到处飞游观光直玩到天黑了才飞回来。