为什么有人说历史上蒙古女人愿意为敌人生孩子？( 二 )

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看到了一代天骄成吉思汗都妻子孛儿帖都如此。那么普通的蒙古女子便不用再说了。面对强大的敌人他们的选择只有是顺从。可为何文化强国北宋。宣扬的妇女的贞洁观念没有影响到了蒙古草原的女子呢。许多蒙古女子也不已并不已愿意为敌人生孩子为耻。反而一些还引以为光荣。这可是让南宋和明朝的士大夫们都想不通。搞不懂的一个问题。还是铁木真。他一生有接近几十个妻子。可是最出名的前四个。第一个被敌人掳走。第二忽兰据说貌美如花。极受铁木真宠爱。还为铁木真生了一个儿子。第三个是也遂。还有第四个也速干。都是铁木真在打了胜仗后。敌方为了表示臣服。进献的战利品。这几人以也遂最有能力。可以说管理者铁木真的后宫。以忽兰最漂亮。讨的铁木真最开心。可是他们都有一个都不会以自己讨好铁木真欢心为耻。这如果是换到了南宋。估计会被朱熹他老人家喷的满脸唾沫了。什么礼义廉耻啊。什么不守妇道啊。通通都来了。

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可最后南宋被蒙古在崖山之战灭亡以后。在也没人去质疑蒙古妇人的做法。是不是算伤风败俗。不过士大夫真没想明白。到底蒙古妇女如何想的。其实归根到底这可是与草原的历史有关。
草原民族追溯到先祖。据说和夏朝有关系。夏朝被商朝的汤给赶走后。因为没地方待就去了草原大漠。成为了游牧民族的先祖。后来经过了发展渐渐壮大。匈奴的强大就不用说了。而匈奴的婚嫁风俗很特别。就是收继婚制。可以兄亡弟接。兄长的妻子。可以兄弟接着娶。或者父亲的妻子。孩子可以娶。反正在东周诸国到汉武帝看来。简直是不可理喻。即便是四大美人之一的王昭君。也是接受过这样的待遇。王昭君第一人丈夫是呼韩邪单。三年时间夫妻恩爱。生了一子。三年后呼韩邪单去世。儿子复株累单于继位。就接收了后母王昭君。一起生活了十一年。期间生了两个女儿。后来复株累单于。按规矩他跟了自己小几倍的新单于。没两年在塞外去世。她在塞外居住了大约十六年时间。按她出塞外是二十岁出头算。病逝的时候不过三十多岁。现在来说的如花的年华。她的经历也成为了匈奴婚嫁制度的一个侧面证明。即便是汉家公主到了塞外。也要随当地风俗。更不用说本就是出身与草原的女孩子。

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古代塞外的生活条件可没农耕民族的华夏族要好。天气严寒不说。由于雨水和土壤的问题。很多地方不适合耕作。更重要是一个四通八达的地方。经常会受到这个部落。那个民族的侵扰。部落的生存和发展就极为重要。导致塞外以强者为尊的思想。也可以说草原的游牧民族遵守的就是丛林法则。谁能力强大谁最厉害。大家就佩服谁。女孩子更是崇拜这些英雄。这个传统即便是再匈奴没落。突厥。柔然。契丹。后金出现后。都没有改变过这样的观念。
所以北宋的大臣会很吐槽。辽国太后萧燕燕。说她和韩德让两人的私情。可是辽国人却觉得这没啥啊。韩德让虽然有汉族血统。可是也是契丹的英雄。英雄配美女有啥不妥吗？可北宋却不怎么看。经常拿这个来开黑契丹辽国还有后来的金朝。可打口水战没办法解决的就是技不如人。最后全被更崇拜英雄的的蒙古给一锅端了。

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而条件艰苦的蒙古族在没有成为一个统一民族之前。是一盘散沙的。被后金和契丹到了一定的时间。就进行一次犁庭。说白了就是用强大的武力来减少草原人口和战斗力。当然为了部落的发展。人口是必须的。而蒙古的女子生来就知道自己的使命。她们既然不能上战场。可是却能为了部落发展延续而贡献自己的力量。所以草原的人口。到了一定时间就会出现了增长。这里她们的贡献很大。更重要的是她们拥有艰苦难劳的特质。
她们在艰苦的塞外条件中。造就了坚韧和顽强的精神。极少会有一些轻生的举动。为了生存为了活着。即便是为敌人生了孩子其实也不算什么。或者本身强大的敌人反而成为她们更好的保护。而当时还没统一的蒙古族。对于妇女是一个战略资源。是鲜少做一些全而歼之的举动。所以反而她们是安全的。去到那个部落都一样。更不要说或者遇上一个对待自己更好的男人。