古人爱言西楼,西楼在诗词中频率很高这是为什么？

无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。
南唐后主李煜一曲《相见欢》当时唱哭了多少文人？后来又有多少墨客借愁画”西楼”？
许浑的《谢亭送别》
劳歌一曲解行舟。
红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远。
满天风雨下西楼。
李清照的《一剪梅》
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳。独上兰舟。云中谁寄锦书来。雁字回时。月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思。两处闲愁。此情无计可消除。才下眉头。却上心头。
还有
水纹珍簟思悠悠。
千里佳期一夕休。
从此无心爱良夜。
任他明月下西楼。
昨夜西风凋碧树。独上西楼。望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。
古之”西楼” 。面东背西。西面开窗。可以倚窗望西方。因此。我们常见诗词中“西楼”的黄昏落日、残月如钩……
晏殊写“斜阳独倚西楼。遥山恰对斜钩”、张耒有“芳草有情。夕阳无语,雁横南浦。人倚西楼”……
“西楼”看夕阳。可惜近黄昏。文人写忧愁。所以爱”西楼” 。

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其他观点：
西楼。是中国古诗词中的一个重要文学意象。从最早出现在南朝诗人鲍照的“始出西南楼。纤纤如玉钩”和庾肩吾的“天禽下北阁。织女下西楼” 。到宋朝李清照的“雁字回时。月满西楼” 。西楼早已不再局限于它所代表的实体建筑意义。
作为古诗词中的常见意象。西楼蕴含了丰富的文化内涵。早已成为文人墨客表情达意的重要载体。古人爱上西楼。绝不是为赋新词强说愁。而是西楼本就象征着哀怨愁思。与中国传统文化有着千丝万缕的联系。
古人爱上西楼言说愁。与中国传统文化有以下关系：

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首先。西楼蕴含着丰富的五行、五色、五声和四季观念。
西楼。顾名思义。在方位上属于西方。因而与“西”字蕴含的传统文化内涵有着紧密的联系。在五行中。西属金。正如《汉书·五书志》云。“金。西方。万物既成。杀气之始也。”故西楼。给人以肃杀之气。
在五色中。西为白色。《周礼·考工记·画缋》云。“东方谓之青,南方谓之赤,西方谓之白,北方谓之黑” 。白色在古代是禁忌之色。象征着死亡与凶兆。《礼记》云。“丧服以送终也” 。故西楼。给人以悲凉之感。

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在五音中。西为商音。欧阳修《秋声赋》云。“商声主西方之音” 。不仅如此。古人常常把商的重浊凄怆之音与秋天的萧瑟之气。联系在一起。如郑玄曰。“秋气和则商声调” 。故西楼。给人以凄怆之意。
在四季中。西为秋季。《隋书·天文志》云。“行东陆谓之春。行南陆谓之夏。行西陆谓之秋。行北陆谓之冬。”宋玉在《九辩》中曾云。“悲哉。秋之为气也！”秋天。象征着衰落。故西楼。给人以肃杀之气。

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其次。西楼折射出古代建筑格局背后的阴阳观念与尊卑观念。
在中国古代。房屋建筑多以坐北朝南为主。由于“日归于西。起明于东” 。西方属阴。东方属阳。因而在古代。东方成为尊贵的象征。比如古时太子居住在东宫。还有主人有“东道主”之称。西方。则象征着阴柔与位卑。
所以一般西厢房多为女子居住。西楼则成为女子闺房的代称。由于女子天性哀婉缠绵。多愁善感。她们所居住的“西厢”、“西窗”、“西楼”在古代诗词中就成为表达离合悲欢和相思情爱的最佳载体。尤其在唐宋以后成为男女之情的重要象征。
正因为西楼具有了如此丰富的中国传统文化内涵。在古诗词中也形成了各种各样的文化意象。特别是与其它诗词意象的结合使用。使得西楼成为古代诗词中浓墨重彩的存在。深受文人墨客的喜爱。具体来看：

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其一。与“风雨”意向结合。表达依依不舍的送别之情。
在古代诗词中。西楼有时还是诗人骚客的集会送别之地。象征着离别悲欢。古代有很多诗人将惜别离情。挥洒在这西楼之中。其中最为著名的诗句。莫过于唐代诗人许浑的《谢亭送别》。“日暮酒醒人已远。满天风雨下西楼” 。