古代的爵位,公、侯、伯、子、男,为何如此称呼呢？( 三 )

所以。孟子所说“天子一位。公一位。侯一位……”云云。是不准确的。

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即然是“诸侯” 。怎么又出来“公侯伯子男”的区别呢？
“公”之由来。应该与周初官职有关。
据称。周初天子任选三位最重要之臣——太师、太傅、太保；或曰为司马、司徒、司空。称“三公” 。
武王任“三公” 。为周公、召公和师尚父姜尚。两个姬姓“侯” 。一个异姓“侯” 。成、康之时。“三公”为召公、毕公、毛公。
“侯”中职位。再高不过“三公” 。于是有了“天子一位”之下的“公一位”之说。

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“伯”之由来。大约与“五侯九伯”记载有关。
西周青铜器“保尊”、“保卣”铭文。有“殷东国五侯”字样。
《左传.僖公四年》。管仲说：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯。女（汝）实征之。以夹甫周室。’”
所谓“五侯” 。并无实指。后人猜测。当指周在东方的“齐、鲁、晉、卫、燕”五个重要诸侯国。
“九伯” 。几乎后人都认为难以确定指谁。可做参考的是。《史记.十二诸侯表》中。除“齐、晋、秦、楚、宋、卫、陈、蔡、曹、郑、燕、吴”十二国之外。表中还有“周”和“鲁” 。共十四国。
或许。“九伯”是指除去前述“五侯”之外的九国。
不过。《十二诸侯表》。是从共和元年起记。说的是春秋最重要的十四个国家。其实已距周初过去了不短时间。
周初。并无“封伯”记载。《史记.吴太伯世家》。只是因为“太伯”据称是“周太王”之子。由此演绎而来。
《礼记.王制》曰：“千里之外设方伯。”“方伯” 。即镇守一方的诸侯。只是比“公”在朝廷、“侯”为大国强国。稍微远了一些。重要性稍微差了一些。

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“子” 。大概就是从姬姓或通婚异姓的子孙角度来确认的了。“男”与“子”同义。这应该是孟子说“子、男同一位”的道理所在吧。
如果有封为“子”和“男”的诸侯国。一定是指距离王畿比较远的小国。
“侯” 。原来写为“矦” 。是射箭的“靶子” 。上面画不同图画。表示天子、诸侯、士大夫的不同等级。是西周的重要仪礼。叫“乡射礼” 。
不过。在甲骨文中。“矦”就引申为“方伯”了。西周使用“矦” 。表示国君。应该从殷商沿袭而来。
春秋战国起始。的确诸侯们为所欲为了。称公称王比比皆是。没什么“等级”之说了。