《大鱼海棠》讲了一个怎样的故事？有人说是一部毁三观的动画,你怎么看？( 二 )

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但是。就在隔夜君近期回看《大鱼海棠》之后。我是发现上述的这些问题也都仅仅是导演“过分高估观众的情感敏感度”所导致的---
“北冥有鱼。其名为鲲。鲲之大。不知其几千里也” 。这是一句出自《庄子逍遥游》的名句。也是这部动画开场的第一句独白。

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这真的仅仅是为了攀附中国传统文化。用以提升逼格的效用吗？
不是的。这句话的要旨就在于要让大伙联系上《逍遥游》的精神内核---追求绝对的自由。

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庄子作为道家老子的集大成者和发展者。其中所奉承的便是“无为而治。道法自然”---不要受到井井条条的规矩所束缚。包括人与人之间的道德习俗。血缘羁绊等等。顺应着“己欲”去追逐。方可达到最理想的状态。
值得一提的是。此等“无为而治”的思想。到来近代18世纪的时候也得到了另外一种的诠释。那便是被誉为“现代经济学之父”的亚当斯密。在其传世著作《国富论》中所提及到的“无形之手”---
“在经济社会上。每一个人尽管追逐自己的利益就行了。这个社会总存在着一只无形的手将这种唯利是图的行动。转化为推动社会进步的力量” 。

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老庄是公元前300+年的人。而亚当斯密则是公元18世纪中叶的人。两者相隔了将近2000年呢。你们说老祖宗们牛逼不牛逼呢。
好了。《大鱼海棠》这部动画的核心主旨我们知道了。现在再来回看剧情内里是如何“呼应”的吧---
其一为椿爷爷在临死之前对椿所说的那一句话：
“万物都有它的规律。谁都要过这一关。我知道你在做一件非常危险的事。所有人都会反对你。但只要你的心是善良的。那么对错都是别人的事。你跟着自己的心意去走就可以了” 。

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其二则为灵婆在看到世界正在遭受洪水倒灌之灾难时。所轻描淡写道出的这么一句话：
“下界也是该被洗洗了” 。

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前者是对“绝对自由”的指导操作。而后者则是站在神中之神的维度去对“整个社会结构中人类相互依存关系”的否定推翻。
具体到椿的身上。那便是让她一往无前的对“爱情”予以追逐。哪怕要打破“血缘的束缚”以及“眼睁睁的看到世界走向毁灭尽头的命运” 。
说实在的。站在传统中国人的价值体系当中。还有哪些东西能够较比上述两点更能有力去“禁锢自由”呢？

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所以说。在隔夜君看来。《大鱼海棠》的三观并非不正。它所代表的仅是道家哲学的核心理念而已。而使其深陷舆论旋涡当中的因素。则是世俗人们所深谙到的“克己复礼”的儒家教条。
说白了。你们可以不喜欢《大鱼海棠》。但并不能对其主旨予以否定。因为这只是一种“世界观”的偏好罢了。
至于说到女主角的“绿茶婊”品性。说实在的。哪里看出椿的“滥爱”了？
她有像《流星花园》里的杉菜那般。在霸道总裁道明寺和温情暖男花泽类之间不断移情徘徊吗？没有的。自始至终她爱的都是鲲。而身边的那位小正太“湫”也只是单相思罢了。

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爱情并非看谁付出的多就可归属于谁的。这是一种“难以名状的感觉” 。
任凭你给我送来了一货车的苹果。可我要的也仅仅是一个雪梨而已。为何我就要对你钟爱起来呢？
其实。对于感情当中的“可怜” 。“感动” 。“不离不弃”等等形式。都是对“纯粹爱情”的一种玷污。一种妥协。一种束缚。
在“绝对自由”的观念之下。爱情就应当是“一见钟情。便愿意放弃一切去与你相守相依”的那种无畏和纯粹。
所以。就在椿第一天到来人类海洋的时候。当她第一次回眸而瞭望到岸上的鲲之时。她便早已对他暗生下了情絮。

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而这种情絮在《逍遥游》所倡导的“追求绝对自由”的观念之下。也早已埋下了“让世界灰飞烟灭”的种子。后来的悲剧也自然而然的发生了。