为什么犹太人如此优秀,而民族命运却如此悲惨？( 二 )

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在基督教世界里。基督徒们认为按照他们的逻辑犹太人本来就信上帝。他们信的又是同一个上帝。更应在新的宗教环境下与时俱进放弃过去的信仰皈依基督教。可是犹太人“固执”地拒绝了。坚信上帝只与犹太人立了约。所以在历史长河里只有少数犹太人改宗信了基督教。基督徒对犹太人的这种固执由恼火转为了愤怒。由此两个原本同宗同源的宗教分歧和积怨越来越深。最终达到了“二战”纳粹时期水火不容的境地。虽然耶稣是犹太人。但是他是基督教的主。犹太人的灵魂被基督徒打上了“出卖主耶稣的犹大后裔”的永久烙印。于是反对犹太教、反感犹太人似乎成了基督教与生俱来的一部分。

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整个中世纪几乎就是犹太人的血泪史。在欧洲一个个犹太人社区或葬身火海或被夷为平地。数以万计的犹太人惨遭杀戮。被夺去财产和生计的犹太人更是不计其数。14世纪时。在欧洲各国又出现了用政府法令规划区域。用高墙圈围。用基督徒看守。出入必须佩戴犹太人身份标识。晚上或者基督教节日实行宵禁的“犹太隔都” 。它已完全不同于过去犹太人集中居住的犹太社区。它所包含的居住自由的丧失以及人身自由受到的限制。使犹太人彻底落入了屈辱与受压迫的境地。
18世纪的欧洲人在接受了启蒙运动、工业革命、人道主义、大革命思想的洗礼的同时。科学技术也得到了飞速发展和进步。一股自由的、世俗的、反天主教垄断束缚的思潮像风暴一样快速席卷卷了整个欧洲。绝大多数基督徒虽然内心深处仍然对犹太人抱有偏见。但是理性又让他们良心发现。认为一个现代社会必须应该容忍人们拥有不同的信仰。于是社会精英们主张应该完全接纳犹太人。因此19世纪的欧洲曾经掀起过犹太解放运动。但是这项运动最后只在英国取得了成功。

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19世纪德国经济突然强势崛起。思想意识也紧跟时代潮流。德国的社会精英们就国内人口众多的犹太人问题达成了共识：犹太人如果想得到平等的公民权利就必须拿出自己的“真本事”来交换。即犹太人必须证明自己配得上一个现代化国家公民该有的权利。他们必须放弃犹太人的生活方式成为和德国人一样的现代人。

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因为没有触碰宗教原则。所以这一次犹太人几乎是毫不犹豫地接受了。所有的犹太领袖都呼吁自己的同胞要积极地进行自身的现代化改造。不能只做生意搞金融。要发愤图强去读书深造接受最好的教育。要能胜任那些更高级更受欧洲人尊敬的职业。比如医生、律师、学者、艺术家或者采访人员等。犹太人以为如果他们履行了诺言。成为了对国家有用的人才。就一定能融入德国社会。于是这个原本就异常努力的民族更加勤奋了。无疑他们获得了巨大的成功。
19世纪的德国。出现了一大部分非常富有的犹太金融家、银行家和实业家。其余的多数人都是中产阶级。他们的教育背景和文化水平远远地超出了大多数德国民众。他们中出现了爱因斯坦、马克思、弗洛伊德、维特根斯坦、卡夫卡和门德尔松等等一批又一批出类拔萃的伟大历史人物。

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经过了一个世纪的竭尽全力的自我提升。犹太人在中欧尤其是在德国。他们的经济地位与社会身份都有了突飞猛进的发展。但是敏感的德国人却发现犹太人仍旧继续保持着自己的宗教身份。而且在德国人看来犹太人还滋生出了一种民族自豪感。并用一种特别引人注意的方式确认着自己的信仰认同和骄傲。因为在德国一些大城市还有其它国家不经意间出现了风格迥异的犹太会堂。这一醒目的标志性犹太建筑提醒了德国人。他们如梦方醒：原来犹太人看上去好像完成了所谓的自身现代化改造。其实他们最后还是没有融入德国社会。他们仍然是一个当地社会中相对独立的群体。他们仍然骄傲地把自己视为上帝的特选子民。成功后的犹太人甚至比过去做的更为扎眼了。于是乎犹太会堂成了他们眼里的“魔鬼聚集地”！这一下不得了了！如果说过去德国人对犹太人的情感主要是鄙视的成分。那么现在这种态度则完全演变成了嫉恨。而嫉恨是比鄙视更致命的情感。这也成了他们对犹太人“痛下杀手”的强有力理由。