天葬是什么的简单介绍( 二 )

藏族较为普遍的一种葬俗，亦称“鸟葬” 。用于一般的农牧民和普通人。藏族佛教信徒们认为，天葬寄托着一种升上“天堂”的愿望。每一地区都有天葬场地，即天葬场，有专人（天葬师）从事此业。人死后把尸体卷曲起来，把头屈于膝部，合成坐的姿势，用白色藏被包裹，放置于门后右侧的土台上，请喇嘛诵超度经。择吉日由背尸人将尸体背到天葬台，先点“桑”烟引起来秃鹫，喇嘛诵经完毕，由天葬师处理尸体。然后，群鹫应声飞至，争相啄食，以食尽最为吉祥，说明死者没有罪孽，灵魂已安然升天。如未被食净，要将剩余部分拣起焚化，同时念经超度。藏族人认为，天葬台周围山上的秃鹫，除吃人尸体外，不伤害任何小动物，是“神鸟” 。天葬仪式一般在清晨举行。死者家属在天亮前，要把尸体送到天葬台，太阳徐徐升起，天葬仪式开始。未经允许，最好不要去观看。
天葬是藏族人民最能接受、也是藏区最普遍的一种葬俗。依据 *** 古墓遗址推断，天葬可能起源于公元7世纪以后，有学者认为，这种丧葬形式是由直贡噶举所创立的。公元1179年直贡巴仁钦贝在墨竹工卡县直贡地方建造了直贡替寺，并在当时推行和完善了天葬制度。
关于天葬，藏传佛教认为，点燃桑烟是铺上五彩路，恭请空行母到天葬台，尸体作为供品，敬献诸神，祈祷赎去逝者在世时的罪孽，请诸神把其灵魂带到天界。天葬台上桑烟引来的鹰鹫，除吃人尸体外，不伤害任何动物，*** 称之为“神鸟” 。据说，如此葬法是效仿释迦牟尼“舍身饲虎”的行为，所以 *** 至今仍流行天葬。
多多卡天葬院中间，有一块约4平方米大小、用鹅卵石铺砌而成的葬尸池，池北边有一块60厘米高的长方形石块，是天葬时停放尸体的。在天葬院南门外，还竖立一根约10余米高的经幡旗杆，上边有骷髅骨雕塑，顶部悬挂着很多褪了色的经幡。送逝者到多多卡天葬台前，把尸体卷曲起来，头屈于膝部，使成坐的姿势，用白色藏被包裹，择吉日由背尸人将尸体送至天葬台，点燃桑烟引来鹰鹫，再进行尸解。因为鹰鹫喜欢吃肉，不喜欢吃骨头，所以天葬程序就采用倒叙法，先喂骨头。
什么是天葬？世界各地的风俗各有不同，就拿葬礼来说，也有“地葬”、“火葬”、“水葬”之分。但最使人震惊的，却是印度拜火教徒的“天葬” 。“天葬”，就是把死人的肉，供作兀鹰的食物，让他们吃个一干二净。拜火教的神庙，一共有三间，都是用石子建造，四周植满了棕榈树，门前植有巴豆树，树叶和花卉鲜红似火，成为拜火教的象征。
先后穿过三间神庙之后，才到达那直入天空的“静默之塔” 。这一座宝塔，全部用白石砌成，只有塔顶是涂上黑色的。塔的四周建有围墙，墙头上站着无数兀鹰——拜火教徒尊称它们为神鹰。它们都是庞然大物，全身漆黑，形状十分可怕。平时静站在墙头上一动不动，一到执行天葬时，就会大显身手。
惊心动魄的天葬仪式，也是在这塔前的石坛上举行的。尸首被扛上石坛之后，把全身的衣服剥光。这时所有经办丧事和送丧的亲友，都依次离开石坛，站在较远的地方。一刹那间，那些蹲伏在围墙的神鹰，全部冲向尸体争相啄食，直到吃光为止。这样就完成了“天葬”大礼。

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