132反映、反应:
“反映”指把情况告诉、传达到有关部门(多用于对上级);“反应”指由外来 *** 引起的某种活动或回应 。如“药物反应” 。*物质相互作用引起的变化,如“化学反应” 。*事情引起的意见、态度或行为 ,如“反应如此之快” 。
133妨害、妨碍:
前者指有害于事物发展(程度重)使受损害 。如“妨害健康”、“妨害要表达的义理”;后者指使事物不能顺利进行 。如“妨碍交通”、“妨碍政策的实施” 。
134抚养、扶养:
都有“供养”之意 。前者包含“教养、爱护”之意,多用于长辈对晚辈 。后者多用于晚辈对长辈、平辈之间或对残疾人;或用于法律关系(父子、夫妻等) 。
135抚育、哺育、抚恤:
“抚育”指照料、教育儿童或照管动植物;“哺育”指喂养,比喻培育;“抚恤”指(国家或组织)对因公受伤、牺牲或残废人员的家属进行安慰并给以物质帮助 。
136复员、复原:
指军人退出现役而转入地方 。指病后恢复健康或事物遭破坏后恢复到原来的善状况 。
137附议、 复议:
附议:同意别人的提议,作为共同提议人
复议:对己做决定的事再做一次讨论
138肤浅、浮浅:
肤浅:(学识)浅,理解不深 。浮浅:(思想作风、文章风格)浅薄、不切实 。
139伏法:服法:
伏法:依法处以死刑 。服法:认罪 。(“伏罪”、“服罪”是同义词)
140伏帖:服帖:
伏帖:*心里舒服 *顺从 。服帖:*顺从 *妥当,常用AABB式重叠 。
伏贴:紧贴在上面,动词 。如“~ ~在他身上” 。(辨:表示顺从、驯服时,服帖、伏帖通用 。但表示舒坦时用伏帖,表示妥当时用服帖,如“把事情办~ ~” 。
141赋予、付与:
前者指(上对下)交给,是特殊用法;后者指拿出、交给,是一般用法 。
142富裕、富余:
前者指财物充足;后者指足够而有剩余 。
143分辨、分辩:
“分辨”是指把两个以上的人或事物区分开,有分析辨别的意思 。
“分辩”指为消除所受的指责而进行解释、说明,与“辩解”意思相同 。
14 *** 气、风俗、风尚:
“风气”指社会上或某个集体流行的爱好和习惯;“风俗”指社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等的总和,范围较大;“风尚”指在一定时期中社会上流行的风气和习惯 。
145废除、废黜、解除:
“废除”指取消、废止(法令、制度、条约等);“废黜”指罢免、革除(官职),现多指废除特权;“解除”指去掉、破除(警报、顾虑、武装、职务等) 。
146改进、改善:
搭配对象不同,前者常与“工作、 *** 、技术”搭配;后者常与“关系、条件、生活”搭配 。
147沟通、勾通:
两个词都有相通连的意思,但后者是贬义词,指暗中串通、勾结 。
148公然、公开:
前者指公开的,毫无顾忌的(贬义);后者指(与秘密相对)不加隐蔽的 。
149
前者指关心重视;后者指关心照顾 。
150灌注、贯注:
前者指用液体浇灌;后者指精力集中,有贯穿下去的意思 。
151光临、惠顾:
前者是敬词,称宾客的来到;后者是商店对顾客的敬词 。
152贯穿、贯串:
前者指穿过、通过(较具体的事物);后者指从头到尾穿过一个或一系列事物 。
153观察、观测:
前者指仔细察看客观事物或现象;后者指(1)观察并测量(天文、地理、气象、方向等)(2)观察并测度(情况),如:观测敌情 。
154过度、过渡:
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