佛主拈花一笑是一种至为详和宁静的心境，超脱了一切，是谓“无相” 。摩诃迦叶心不动，静静地观看，佛祖拈花一笑，摩诃迦叶看佛祖拈花一笑而笑，实指这种至为详和宁静的心境，超脱一切的境界 。
当自己心中有了佛性，就不必纠缠于外表，不要以声色行为等见佛 。万物都有自身天生的佛性，只是自己没有发现 。
七、苦乐自当，无有代者 。——出自《无量寿经》
释义：原文是：“人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者”，意思是指一个人生存在这世界上，都是独来独往的，独自生活然后孤独的死去，无论是快乐还是痛苦都是自己一个人默默的承受，没有人可以代替他的生活 。意指生命匆忙，要及时积善修行 。
八、心垢故众生垢，心净故众生净 。——出自《维摩诘经》
释义：原意是指修行的人要时常审视自己的内心，当觉得别人不好的时候，其实是自己的心态发生了不好的变化 。只要将自己的心态改变过来，不去纠结外在的表现时，就会发现别人都是很好的 。
九、一切有为法，如梦幻泡影 。如露亦如电，应作如是观 。——出自《金刚经》
释义：一切依靠因缘而生的法，都如梦幻，如泡沫中的影子，如雾霭一样的不可琢磨，无常变幻 。同时又如同闪电一样的快速变化 。所以我们不必执着地知道世界的本质，不能执著于自己的一切所得 。
十、身中四大，各自有名 。都无我者，我既都无 。——出自《圆觉经》
释义：每个人的身体其实同宇宙万物一样，无非由地水风火这“四大”构成，在人的身体里，呼吸是风大、筋骨皮肉是地大、血液、唾液为水大、热气体温是火大，这四大哪个是我呢，都不是我，如同幻化 。修行的人，就是要堪破这四大聚合的奥秘，这样就可以做到圆明觉悟 。

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