为什么有人说大恩如大仇？( 二 )

李勉因此躲过一劫。
这可能就是大恩如大仇。就是让别人无法报答的大恩。又压在心头难受。最后产生了最好不要让这个恩人在眼前晃悠的心理。就是这种所谓的大恩不报如同芒刺在后。报呢又无法报答。最后就只有恨了。
其他观点：
有恩报恩。有仇报仇。恩怨分明。表面看起来是个爽快。正直的话。正是由这种思想作根基。才有快意恩仇的说法。但是恩怨都可以这样爽快地报吗？敝开仇单说说恩。有个唐朝小故事是这样说的。
某一官员视察死牢。发现一死囚与众不同。爱其才能。怜其不幸。竞悄悄把他放了。不久官员获罪。连夜逃遁。在一处偏远村落借宿。不想主人正是被他私放的死囚。于是招待热情。在里间这死囚之妻就问。借宿者何人。于是一一详明。其妻说。原来是救命恩人呀。那你当如何呢？死囚就说。好好报答呀。其妻说。人家救的是你的命。你有对等报答人家的东西吗？死囚说。没有呀。我总不能拿命还吧。其妻说即然你没法报答他。不如就杀了他。以免你整日为此事烦恼。囚犯应允。便去找一杀手。
二人谈话恰被官员听见。于是连夜逃去。在一荒野树下休息。杀手赶到。官员临死将来龙去脉再讲一遍。杀手说。我是义士。差点被人给骗了。于是匆匆返回。不消片刻带着囚犯的人头再回。
还有一个故事是聊斋上讲的。一个樵夫与老母相依为命。有一财主见樵天生活困顿。时常接济。时间久了樵夫的老母就问。是谁老在咱家困难时接济咱们呀？樵夫就说是某某。其母说你以后不要再接受他的帮助。要不然以咱家的情况将来无法回报人家。你最值钱的只有你这条命了。樵夫不以为意。不多久那个财主遇到大难。于是找樵夫帮忙。只有樵夫的命才能救他。樵夫有心不应。却又实在没钱物回报财主。最后只能自吻以命相还。
【为什么有人说大恩如大仇？】这两个故事都说明。当受他人大恩时啊。己经是背负了沉重的心理负担了。可是在道德层面上又必须偿还。所以人格自然就降一级。变得不平等。可是人的本性又是追求人人平等的。这就行成一个巨大的心理矛盾。要不有的人在受大恩时明知还不上。只能说。来生相报。来生做牛做马之类言语。来缓解道德负重。我答应报答你。只是期限长点。但今生就不欠了。就可以相对平等的活着了。