《汉书·西域传》所记大月氏的情况与《史记·大宛列传》所记大月氏的情况不同 。《汉书》中说大月氏渡过了阿姆河 ， 占据了蓝氏城 ， 即原巴克特利亚首府巴赫尔 ， 并在大夏领土上出现了贵霜等五翎侯 。这个记载 ， 与《史记》对大月氏情况的记载已有了很大不同 ， 这个不同给我们指明 ， 在张骞到达大夏时 ， 大月氏人尚未越过阿姆河 ， 只是占据了大夏北部疆域 。
《汉书·西域传》所说大月氏的情况 ， 正是这个时期的大月氏 。
根据这个看法 ， 则印度人称大月氏为吐火罗 ， 也只适合于公元前一世纪中叶大月氏人进入吐火罗斯坦以后 ， 由此大月氏与吐火罗人并不是一个民族 。
但是 ， 大约在公元前一世纪后半叶 ， 大月氏人越阿姆河侵入并消灭了由吐火罗人建立的吐火罗王国 ， 建立了贵霜王国 ， 成为吐火罗斯坦的统治者 ， 在这时 ， 也只是在这时 ， 大月氏人方被称为吐火罗人 。
据《汉书·西域传》记载 ， 武帝时期 ， 大月氏的翎侯主要有五个 ， 大约到公元一世纪左右 ， 由于各封国政治经济发展的不平衡 ， 五侯之间发生兼并战争 ， 最后由贵霜翎侯统一了大月氏 ， 建立起统一的国家 ， 这就是历史上著名的贵霜国家 。建立贵霜王国的第一个王叫丘就却(大约公元一世纪中期) 。
丘就却八十多岁死去 ， 其子阎膏珍即位(约在公元75年) ， 在位二十多年.《后汉书》说他“复灭天竺 ， 置将一人领之” 。
这里所说天竺 ， 有人认为是指印度西北部 ， 今旁遮普一带 。此时贵霜的领土已有了大夏的全部 ， 西部可能超过 。其首都可能在巴尔赫 ， 即蓝氏城(今巴兹拉巴德 ， 其义为带青色之城) 。据《后汉书》记载 ， “月氏自此之后 ， 最为富盛 。”
这时期大月氏曾协助班超平定车师、疏勒之乱 ， 公元90年阎膏珍因要求东汉皇室嫁女被拒 ， 派副王谢 ， 率兵七万 ， 越葱岭进攻班超 ， 斑超驻守于疏勒 ， 坚壁清野 ， 大月氏军粮不继 ， 只好求和 。班超主动放大月氏军退回 。
?此后 ， 大月氏贵霜国王的世袭及名字就不清楚了 ， 国势也日益衰落 。到三世纪 ， 各领地逐渐独立；仅仅保持了巴克特利亚地区 。到五世纪 ， 在哒人打法下 ， 大月氏贵霜王朝最终灭亡 。
优质回答2：《汉书·西域传上》：“大月氏本行国也 ， 随畜移徙 ， 与匈奴同俗 。控弦十余万……本居敦煌、祁连间 ， 至冒顿单于攻破月氏……月氏乃远去 ， 过大宛 ， 西击大夏而臣之 ， 都妫水北为王庭 。其余子众不能去者 ， 保南山羌 ， 号小月氏 。”说明月氏人是游牧民族 ， 生产生活随草畜牧而转移 。但在逃亡途中依然拥有王庭 ， 说明其有一定程度的定居倾向 。
在语言风俗上 ， 《后汉书·西羌传》记载：月氏“被服饮食言语略与羌同” ， 所以月氏很可能是汉藏语系 ， 风俗与古羌族 ， 匈奴类似 。具体族源说法各异 ， 尚待考证 。
《汉书》载：“被服饮食言语略与羌同” ， 有可能是古羌人的分支;另有资料表明 ， 月氏人同塞种人(参考塔吉克族)颇有渊源 ， 因此该部族外貌应贴近白种人 。

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